详解净宗弟子超度亡灵法实施

净宗道场能否做佛事

心若至诚,法法皆灵。所以说佛事是要自己亲自参与的。学佛对一些人而言只是口头禅,遇到真修实干之时他们往往是望而却步。但他们也或多或少地相信有六道轮回,在亲友或眷属已故后,邀请出家人为亡者诵经、礼忏,为其超度,荐拔亡灵。为了迎合这类人的心理需求,佛教界涌现了大批专业经忏人员。 民国时期,太虚大师很伤感。

我小时候遇到很多鬼,念佛有效吗?

所以，正信的佛教徒，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇。同时，善神都会自动地护持皈依了三宝的人，故也不敢接受三宝弟子的崇拜；正因为有了善神的护持，恶神恶鬼也不敢作弄或侵犯已经皈依了三宝的佛教信徒.正信的佛教，对于超度的方式，跟民间习俗的信仰，也颇有出入。所谓超度，乃是超生乐土而。

诚请教诸佛友,选上再送20分

往生咒,对超度亡灵有很大的作用,用时一定要念七遍或二十一遍才行。3.如果想回向给众生,念佛号就很好,不必再另外念咒,因为持咒有许多要求,很难如法的做到。如果实在要念咒,可以念《大悲咒》。《往生咒》一般是有人某个地方发生大灾难时,比如海啸,大地震等,死亡的众生很多,我们才念往生咒回向给他们。不用三个。

佛法说神通不抵业力,因果报应,不能违背,但是。。。

八正道中未列「正神通」，《阿含经》亦告以：「自依止，法依止，莫异依止。」吾人所应依者，乃是自心、真理，而非神通。盖神通非究竟解脱之道，由身口意造作之业力，因缘果报之法则，并非神通所能抵制。神通第一之目犍连尊者亦难免释迦族灭亡之定业，即可见一斑。末法时期，学道者难以成就即在「。

往生咒修学方法

首先，菩萨通过财物满足众生的基本生活需求，以财布施引导他们；其次，通过传授佛法，帮助众生成就法身慧命，这就是法布施。这样的布施使得众生得到利益，生出亲近和爱戴之心，从而依教受道，趋向真理，领悟佛法的精妙之处。语言也是菩萨慈悲的表现，以善言抚慰众生，使他们乐于接受教诲，通过语言得到解脱。

什么是妙沙经

妙沙经是一部假借释迦牟尼佛之口而宣说的佛教伪经，正信佛弟子不应读诵。净土宗祖庭庐山东林寺方丈大安法师曾提出了辨别伪佛经的三条原则：1、遵循释尊四依法之遗训；2、不可盲目崇拜，酿成造圣运动；3、建立圣言量与祖师思想两大参照系，用作辨别是非邪正之准绳。并且公布了已经被确认为佛教伪经的。

我是一名大学生 我该如何在无法出家情况下 修行佛法呢?请仁者具体指点。

从而进行难以承受的痛苦修法,去追求末法时期不能实现的得道,将一生一世的修行白白浪费。6、有人说净土法门就是念诵阿弥陀佛的名号,其实不然。念诵阿弥陀佛的名号并不是修净土的。念诵阿弥陀佛,求三密相应即身成为本尊佛的修行,是密宗。念诵阿弥陀佛,求见性成佛开大悟的修行,是禅宗。一边念诵阿弥陀佛一边请鬼神。