详解堕胎婴灵属什么道

佛教的冤亲债主论?

例如：堕胎而死的婴灵，都是在地府的枉死哭城，时机成熟，就会拿着黄牌牌去找自己的父母报仇或者障碍他们。并且，鬼道和地狱道是不同的。人死以后49天叫做中阴身，中阴身之后就会判。有的到地狱道有的到鬼道有的投胎有的阿修罗道有的天道，并且你要分清鬼道和地狱道。。鬼道本来就是和我一个空间不。

怎样让堕胎儿再来投胎

堕胎儿，依因果，是杀业重，前世的杀业重，方有此果报。再婴灵被堕胎后，心里充满愤怒和悲伤，一般不会转世在善道，多为鬼道或地狱。因此，如果想让堕胎儿来再投胎，首先要超度，做功德回向给他，与他解怨、超度他能往生人道，还要求佛菩萨保佑。但能否再来投胎，很难，这需要缘份，也许仅有一次母子。

堕胎有果报吗,如何化解

堕胎属于杀生，而且是杀死自己的亲生骨肉，果报很重。一般会有身体不好、事业不顺、福报削减等，而这都是现实的花报而已。如果已经犯了，那应该忏悔罪过，在心中向被堕掉的婴灵道歉认错，承认自己因为无知而造此恶业；然后可以念《地藏经》多部（最少7部，多多益善）回向给他，祈求地藏菩萨化解冤仇，。

打过胎的人死后魂归何处

这个不能确定的。人因去世后还要进入六道轮回，都是因一生所造的业来决定的，堕胎虽然很不好，但不是决定魂归何处的决定因素。此外，堕胎所产生的婴灵，既伤害父母的身体，又损害父母的福德，败坏父母的运程，是务必要予以超度的。持诵地藏经即可为宝宝超度 。

堕胎后孩子有怨气吗?

仁泽易道一针见血剖析，婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。堕胎者男女同罪，当你们受大苦恼时，不要怪旁人，只能怪你们当初所造恶因，被你们打掉的孩子所受之苦千万倍于你。

佛教对堕胎有何看法?

在佛法中，堕胎属杀人，犯杀人罪。如果是已受了五戒的佛教徒堕胎，即犯杀生戒不可悔罪。《佛说优婆塞五戒相经》云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”堕胎的现世报 堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业，于是乎这个世界上就一天比一天冤气多，一天比一天杀气就盛；这个杀气盛就冤气增。

堕胎念地藏王哪部经文

《地藏菩萨本愿经》回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵，愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍

任真道长:“堕胎”有没有因果

堕胎，就是杀胎，就是杀生，而且是sha 人。 所以罪过比一般的杀动物还要重。《分别善恶报应经》云【复次十恶。获果有十。何等为十。杀生十者。一冤家转多。二见者不喜。三有情惊怖。四恒受苦恼。五常思杀业。六梦见忧苦。七临终悔恨。八寿命短促。九心识愚昧。十死堕地狱。】你最好为了婴灵。

信佛的进～佛教如何看待宫外孕和流产?

此种行为属于杀生，但因属特例，若不手术，母子具亡，故果报轻于故意堕胎。依经所说，现生得生病短命报，死堕地狱。若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。宣化上人说：。

想请问学佛的人们,那些堕胎的人想消除罪孽该怎么做?

最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。如有为食及不精勤，是命终人了不得力。如精勤。