详解善广居士测姻缘准吗是真的吗

(佛教的)居士是怎样的?具体要做什么?和普通的信徒有什么不同吗?

从中也反映出佛教界适应时代、适应社会、入世度生的倾向,表明居士的作用和影响增强;而在从大众部发展起来的大乘佛教中,反映以居士身行菩萨道、成圣成贤的内容就更多了,如《维摩诘经》、《胜鬘经》、《华严经》、《法华经》等经中的维摩居士、胜鬘夫人、善财童子、龙女等都是备受称道的‘居士’典型,他们的地位。

活佛可以结婚吗

(二) 我们都是充满五毒烦恼的凡人，都是无明所生之子，圣人高深莫测，思想中存在思想，凡人是无法揣测圣人之想法的，所以难测谁是活佛，谁不是活佛。其实谁是活佛，谁不是活佛不是最重要的，重要的是知道自己是谁。可我们从始至终，都不知道自己是谁，或在无明黑暗的世界里为了一个摸不透、靠不住。

可以同时成为道教和佛教的居士吗?

若不皈依（不领证，不受戒或受箓），可以同时做佛教和道教的居士，古时很多文人、士大夫都是儒释道兼修的。若要皈依则不可同时，不同时间段先后是可以的，历史上先佛后道或先道后佛，修成正果的都有。建议信仰只选一种更好，功法可兼修！皈依欲做正式出家人，原则上是有五官端正的要求，但一些偏远。

请问中国古代的“四大才子”是哪几位和他们相关的故事?

旧时的一部《四杰传》风靡于民间,评弹“三笑姻缘”更是遍传于大江南北的茶楼酒肆,唐伯虎的风流荒唐形象正是通过这些曲艺的流传而形成的。其实历史上的唐伯虎完全不是这个样子,真正的唐伯虎,他的私生活是严肃的,并没有那么多的妻妾,而是奉行着一夫一妻过日子的。唐伯虎一生坎坷潦倒,并非如稗官野史中所说的那样过着豪。

黄威南居士:读《念佛人为何还会遭到横死?》后的反省

我们真的应当认真、诚恳地好好衡量一番,毕竟这是我们自己的前途,我们自己的命运。所谓:“何去何从莫问天”

聊斋志异小翠的结局是什么?

小翠说:“我也知道你的痛苦,但是没有脸面再回去见家人。今天和大姐在这里游戏,又和你不期而遇,足以知道前世的姻缘是不能逃避的。”他请小翠和他一起回去,小翠不同意,请她住在园亭里,她答应了。公子打发仆人回去报告夫人。 夫人很惊讶地从床上爬起来,坐着轿子奔向园亭,打开锁头就进了园子。小翠马上迎出来拜见。

求一篇关于忏悔的文章!!!高中生的!!!

过去有一位居士对我说:‘师父!您来为佛教办一所大学,我捐助净财。’我以为他只是说说而已,想不到没有几天,他真的把钱送来了。我跟他说办佛教大学不容易,不必那么快把钱送来,他回答:‘不行啊!我现在有钱不布施,万一将来潦倒了,想参与佛教大学建校这么有意义的事也不行了。’,这位居士能够未雨绸缪,已得到。

我国历史上的著名女诗人有哪些

朱淑真书画造诣也相当高,尤善描绘红梅翠竹,其能力非寻常深闺女子可比。她的别号是“幽栖居士”,为南宋多情才女和美女,与李清照齐名,有《断肠集》存世。从“鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜”(《愁怀》)来看,她的婚姻是不幸的,因此,有些作品泄露了婚外恋情,被一些学者剥夺著作权。她的作品存有大胆露骨的香艳镜头:。

介绍蒲松龄

蒲松龄(1640

佛法中的时间观念是怎样的?

词中最后一部份“一般人可行的方便法门”,系沈居士所建议经张居士印可而列入。张居士之于沈居士,谊在师友之间,两位相处甚密。本人对张沈两居士热忱弘扬、并同意将此演讲词由美国佛教会印成单行本以广流传,谨合十随喜。乐渡谨志于纽约西历一九六六年十一月