做超度法事几次最好

人去世能做两次法事吗

可以，，做无数次都可以！

为世者第二次超度是什么时候

人死后超度的最佳时间是死后的49天之内，固然照样提倡越早越好，由于中阴身投胎一样平常是49天之内，跨越这个时间难度就会大一点。超度时代应该全家食斋，不杀生，同时尊重恳切为亡人念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。。

各位道友,佛友你们好,我有一个很紧急的问题

通过观,告诉她说,你在什么时候打了一个孩子,这个孩子来找你,这里做几天超度法事,这个事情就会消失,最后她照做。从此以后这个梦再没有了。最后就发个消息感谢我,因为我指引了她怎么去做。我们的职业,就是指引别人怎么去做,我们自己是。

断七怎么做?

举行法会的时间间隔一般最少要七天,最多要做到四十九天为止,也就是说要每隔七天做一次,一共要做七次。做七原是佛家的的法事,到了宋代以后,道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是,人死七天后就会转生,每七天为一期,期满后会。

昭觉寺超度时间

也会有不同的超度方式，例如佛教中的持咒超度、诵经超度以及香火超度等。此外，在传统上，家庭也会在超度时间前进行各种清洁、祭祀等活动，以保证本人的身体健康，在未来的日子里能够给予逝去的亲友更好的超度与祝福。

寺庙如何超度

当然还有还得准备一些要烧的纸钱；登坛做法，登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事；诵经，法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》《太上三生。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“。

父亲过世后为何要做七天法事?

这是古时候的迷信做法，认为做七天法事亡灵才能顺利地往生。

老人往生了,女儿是做几个七比较好?五七还是七七,如果做满七七就要遇到春。

重点是超度，我不知道你有没有给他超度。要念佛念咒念经，然后回向功德给老人。要家人都读地藏经，金刚经这些。读的人越多越好，然后都回向功德给老人。佛教里面讲的因果轮回都是真实的，我发给你看看。正好是你们全家都信佛。