南怀瑾谈算命

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

南怀瑾先生认为，真正的修行在于不断提升自己的品德和修为，而不是盲目迷信算命。只有通过自身的努力，才能真正改变命运。因此，他告诫弟子们，不要将过多的时间和精力浪费在算命之上，而是应该将注意力放在自身的成长和修行上。南怀瑾先生的这些观点，对于我们理解算命的本质和佛法的真谛有着重要的启示意义。。

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

南怀瑾先生曾言，算命之事实则是一种迷信行为。八字命理虽看似精确，但究其本质，仍然依赖于推理和计算。即使算命者精通此道，也仅能达到约百分之六十的准确率。更遑论那些声称能将准确率提升至百分之九十八的高手，即便他们拥有大智慧和神通，最终结果仍然难以确保。因为命理分析本质上是基于推理，而非绝对。

南怀瑾先生谈「算命」

南先生强调，学佛的人如果过分迷信算命，那就是外道了。他提倡的是要透过理来理解算命，而不是被它所迷惑。如果运气不佳，应该通过进德修业来转变，而不是一味地迷信命运。此外，南先生还提到，算命很容易造口业，无意中可能就会对他人造成影响。因此，他并不提倡学佛的人去学习算命。他认为，相和命。

南怀瑾先生谈八字与改变命运

南先生强调，命根并非固定不变，大丈夫可以通过努力来改变命运。算命并非完全可靠，真正修道学佛的人不应过于迷信算命，而应通过修德进业来改变命运。南先生认为，命根是依据第八阿赖耶识亲种的分位假立，而非别有性。修行人可以通过修德进业来改变命运，而不是过于依赖算命。南先生提醒我们，命根并非完全由。

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

南怀瑾先生谈“算命”听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。。

南怀瑾先生谈「算命」

但是这个命是什么呢？是前生所带业力，无主宰、非自然。所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢？学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：「修德进业（进德修业）」，就非改不可。你说我这个是命定改不了——改不了你。

南怀瑾说算命是真的能信吗?

信则是真的，不信就是假的！这属于玄学。世界上不管哪个民族，哪个国家都有这门学问，如果说它假，又怎么会这么巧呢？不过，像街边那些假算命的就信不得了，他们也就混口饭吃而已，忽悠你玩儿。

算命不求人

算命不求人 南怀瑾先生说过自求多福，天道好还。《易经》是没有固定的方法的。所以你用八八六十四卦来卜你的命运，说你的命不好，你便难过。谁叫你不好的？命不好自己可以改造呀！通了《易经》的道理之后，生命、命运统统可以自己改造。但是如何改造呢？很简单，一德二命三风水四积阴功五读书。人。

为什么中国人对算命情有独钟?

有人说算命术全是胡说八道，迷信，既然如此，那么为何能在民间久盛不衰？国学大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”其实，算命有一定的理论根据。中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法，以。

南怀瑾会算命吗

没有写过,也不会算命,他是研究南禅宗佛学,研究过易经,写过国学全集!但不代表他会算命.算命属于阴阳学说,门派很多,各有道理,大同小异.