做法事进地狱

『破地狱』的由来和过程

先解说地狱是阴府沉沦滞留之处，如前生有罪孽者，死后便到地狱去。所以在做法事时，需『斋醮建功』，即是以神光法力破彼幽暗，使亡者猛然醒悟，放下沉迷之执，从而超拔仙界之意。 　一般人会以为破地狱的仪式，是打开地狱之门让死者进去，其实破即是「破彼」。道士以鱼贯蹑步及穿走花纹步法。

有关”道教”仪式”破地狱”的功能和由来~

1. 在长子拿着先人的相，跟着做法事的法师，围绕着火盘走的时候，法师会念一段很长的文，(真的很长)，听落以为是很复杂的经文，但如果仔细的听，却是我们听得懂的白话，只是法师把音变得难听了点。内容原来主要是诉说落地狱的因由，说出不同的因果业报，也劝人要持斋行善，修福积德，免死后堕下地狱。

遇到冤亲债主的话。把它们赶尽杀绝送进地狱岂非好事?

本来就是你得罪人家在先你还想赶尽杀绝，那你只能招惹更多的冤亲债主罢了，然并卵。做错事就应该好好忏悔加积累功德。而且因果报应轮回从来都不会爽约。不要用人的思维去想。

地狱的众生为何有的不能出来

能够出来只有几种原因：一种是偶然的，空间发生了交叉、或爆裂，众生有可能进到我们这个空间了；一种是被道家或其他法家使用手段捞出来或拘出来了；还有一种，是被佛教办法会做法事，直接超度到西方极乐世界去了，或再世为人了。

懂佛教的进来说说,大家都说第三者要下地狱,做第三者真的要下地狱吗。

至於是地狱、畜生、饿鬼，那要看邪淫的轻重差别。而邪淫恶业要成就，必须具足下列几点:第一: 有行淫的对象。第二: 非夫妻。第三: 有男女欲心、淫心。第四: 有用到男女二根、口、鼓道。第五: 行淫事遂(出精流液)。倘若，楼主只是谈感情而无行淫，就没有犯下具足邪淫重罪的业因，而等待对方。

人会下地狱吗?

但已悔之晚矣。众生有六道轮回（天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼）凡是作恶，将来都会随恶业的业力感召转生到地狱、畜生、饿鬼等恶道去，行善自然有善报，来世托生天、人、阿修罗善道，且在善道中根据前世行善情况获得福报，如果能够修佛、证道，将来往生极乐世界而跳出六道轮回。

杀人会下地狱吗?

从而心生地狱，自己堕入其中。而无宗教信仰的人，只会在意活着时所受到的处罚。所以在犯错后，会终日惶恐不安，害怕受到法律的制裁，但是不会担心死后的事情。从而就没有了地狱，只有生时的心灵折磨。所以，有无地狱、什么人会下地狱，不是客观的普遍的。而是要看那个人的心、要看那个人的信仰。所谓信。

人死了请道士做法有什么用

在人死后，家属首先会请风水师挑选墓地；然后为了减轻逝者在地狱可能遭受的痛苦，会邀请具有高深道法或佛法的道士或和尚进行超度。道士通过做道场，帮助死者清除阴间的障碍，确保死者顺利踏上黄泉路，早日轮回转世。和尚则通过做法事，帮助死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱之苦，尽快达到涅槃。此外，阴阳。

不守承诺,带你入地狱

在不守承诺的同时,你总是抱着这样的想法:就这一次吧,他不会在意的,更不会把这事记在心上的。因为这种侥幸心理,你还会变本加厉。最开始几次失约,你心里也许还有些内疚,会给对方打个电话道个歉。可是到了后来,你已经成了不守承诺的“老油条”,都懒得向对方解释。或者见面的时候跟对方说:“下次吧,有机会我。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。