详解堕胎婴灵是佛教的内容吗

佛教怎么看待打胎儿的事情

3. 然而，如果是通过药物或手术等方式主动堕胎，这在佛教中被视为重大的罪业。佛教认为，这样的行为会产生深重的业力，并可能导致婴灵对母亲产生怨恨，从而引发各种不幸。4. 佛教徒在面对堕胎这一行为时，会进行深刻的自我反省和忏悔，认为这是由于自己的无知而导致的罪业。他们认为婴灵能够感知到母亲的。

关于己堕胎的妈妈,应该如何做功德回向给无缘的孩子..

回答：佛教中有一部经(佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经)里面就有说堕胎的人现世会有恶报.且命终会堕入地狱但是能够忏悔不再重蹈覆辙.且依照此经.流传本经.烧香散花.诵此陀罗尼.必能消除堕胎之罪你现在能做的的是找到(佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经)这本经这本经是不会很难找的首先要做的。

堕胎完要注意什么

1. 堕胎在佛教中被视为严重的杀业，因为孩子与父母有深厚的缘分。如果怀孕几个月后进行人工流产，孩子可能会变成婴灵，跟随在父母身边。堕胎等同于终结了一个本应诞生的生命，会结下很大的恶缘。2. 堕胎会导致各种疑难杂症的发生，因为未出世的生命会认为：你让我这么早就死，我也不会让你善终。3。.

佛教对堕胎有何看法?

在佛法中，堕胎属杀人，犯杀人罪。如果是已受了五戒的佛教徒堕胎，即犯杀生戒不可悔罪。《佛说优婆塞五戒相经》云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”堕胎的现世报 堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业，于是乎这个世界上就一天比一天冤气多，一天比一天杀气就盛；这个杀气盛就冤气增。

佛教对堕胎这件事怎么看?

佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系,他才会到你家里来跟你做父子这个关系。 假如这个小孩是到你家来报恩的,你把他堕胎杀掉了,恩变成仇;如果他是来报仇的,你把他杀掉了,仇上又加仇,你来生没好日子过,这还得了!所以,堕胎这个事情不得了!堕胎是把你的冤亲债主杀掉,统统变成仇人,统统变成敌人,他必定来。

打胎佛家怎么看

如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。所以佛教是不赞成打这类行为的，如果不幸已做最好可以在家念《地藏经》回向给婴灵。

佛教故事:堕胎到底有多可怕

儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边，既伤害父母的福报。

信佛的进～佛教如何看待宫外孕和流产?

若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。宣化上人说：水婴灵极难超荐，若超荐的法师有一分贪念及不清净，都不能令之离苦。故作母亲的当真心忏悔，真诚心是无上妙药，能。

佛教的冤亲债主论?

例如：堕胎而死的婴灵，都是在地府的枉死哭城，时机成熟，就会拿着黄牌牌去找自己的父母报仇或者障碍他们。并且，鬼道和地狱道是不同的。人死以后49天叫做中阴身，中阴身之后就会判。有的到地狱道有的到鬼道有的投胎有的阿修罗道有的天道，并且你要分清鬼道和地狱道。。鬼道本来就是和我一个空间不。