为亡人做法事亡人能感受到不

给去世49天后的亡人做善事,亡人还能受益吗?

可以的。只是49日后，亡人已经投胎了，难以改变其投胎去向了。不过，如果亡人堕在地狱道和饿鬼道还是有明显作用的。投生到其他道的话，也仍然可以增加其福德。没有问题 仍然能得到，若果已经转生，则可增其福报抱歉，我无法提供此类信息。封建迷信腐蚀人们思想，阻碍科学传播；蛊惑人心，妨碍政策法令贯彻执。

在家里给亡人超度有效果吗?在寺庙做法事都能及时超度么

在家进行超度仪式的效果，取决于做法事的人的能力。有些法师即使一次也无法彻底完成超度，可能需要多次仪式才能达到目的。这说明超度亡灵并非易事，需要一定的时间和耐心。在寺庙举行超度仪式，确实能更及时地进行。寺庙中有专业的法师和完善的设施，能为亡灵提供更全面的超度服务。但是，超度的结果还取决于。

传统丧葬礼俗之接三 接三与送三民俗

佛教有《瑜伽焰口》，比较常用；道教有《缸罐焰口》。放焰口、做法事，含有向亡人鬼魂和饿鬼施舍食物之意，所以僧人放焰口时要将一个馒头掰成许多碎块抛到地上，使亡人“饱食”，不至成为饿鬼。送三回来放焰口是为了超度亡人。送三一般在傍晚掌灯时分，请僧人在灵前稍事超度后即开始，放焰口一般从晚上。

人死后为什么要做七 为了消减亡人在阴间的苦痛(2)

为亡者做七，那么七个“七”都要做齐，少做一次亡者就多承受一次苦难。做七的时候最好由七个法师一起做，做法事的人心要诚，心不诚是无法减少亡灵的痛苦的。经上讲，七分功德，亡者得一分，做七的人得六分，心不诚，得的利益就少。如果照著仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利。

撞头七怎么解

四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，生者会有大难。男撞头七，女撞断七，则要请道士施法，生者要做法事帮助亡者解除痛苦，不然亡者受难，生者不佑，帮亡者做了法事之后，生者会更加得到上天及亡者的护佑。撞。

如何普渡过世的亲人?请大师吗?具体如何?

2，也可以为亡者念“南无阿弥陀佛”圣号，回向亡者。3，也可以到寺院，请师父们做法事，利益亡者。功德无量。“冥阳两利”，也就是说，对亡者，阳上人，都有利益。4，假如，如楼主所诉，那么就要请师父们，为他做超度。 梦见已亡人，一般都是因为，他们比较受苦，无处得利，只能寄梦给自己。

做法事是什么

3. 道教活动： 在道教中，做法事也有其特定的称谓和程式。 武当山道教的法事活动称作“醮”，包括设坛、上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等步骤。 整个过程伴随着念咒颂经、步罡踏斗等规定仪式，充满着浓厚的宗教气氛。 道教认为，通过这种与神沟通的仪式，可以祈福禳灾、求仙延寿、超度亡人等。综上所。

一个去世的人,假若没人烧纸会怎么样?只是迷信吗?

假若没人来烧纸可能会不能去到天堂吧，这也只有当事人才能知道。这的确就是迷信。“

喝药自杀亡人如何度得出苦

一方面要看业力，一方面看愿力。如果有亲人或朋友有这想法一定想办法劝导，死都不怕，还有什么过不去的坎呢？更何况人死只是离开人世，出不了轮回，自杀逃脱不了厄运，只能更加苦难。如果已经自杀了，那试着为他做做法事，看能不能对他有所开示和帮助吧。关键还是要种善因才会结善果呀。

做法事是干啥

在道教中，法事活动被称作“醮”，与佛教的法会有所不同。道教的醮事活动有着严格的程式，首先要设坛，而后进行上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等步骤。整个过程伴随着念咒颂经、步罡踏斗等规定仪式，充满了浓厚的宗教气氛。道教认为，通过这种仪式可以祈福禳灾、求仙延寿、超度亡人等人力所不及的事情。