详解贵州开路法事

苗族宗教解簸箕

在川、滇、黔交界的苗族地区，存在着一种独特的宗教仪式，名为“阿汪”，汉语直译为“解簸箕”。这一仪式是为了祭祀初死者亡魂，苗族信仰认为，人死后灵魂背负着簸箕，行走不便，因此需要解下簸箕以便其灵魂安息。正常死亡的成年人，无论婚否，都要经过“开路”仪式，由家人负责解一次簸箕，老人生前由子。

莫吊诸俗是什么意思 做道场与做佛事是什么

根据民间的说法，开路仪式主要是给死者开出一张到阴间的路条，也就是旅行证明。死者有了这张路条，就可以在阴曹地府通行无阻。这需要有人为其开出“路引”或指引道路，这种人一般都是民间做仪式的道士或和尚。换言之，道士与和尚均会从事这种开路的仪式。举行开路仪式的时间，各地并不一致。有的在老人。

苗族宗教巫师和祭司

在湘西地区，苗族的宗教仪式中存在着巫师的分类，分为苗巫和汉巫，他们在祭祀活动中分别用苗语和汉语进行法事。此外，还有一种被称为“仙娘”和“走阴”的特殊角色，他们声称能洞察人畜疾病的根源，是何种鬼祟作祟。黔南地区的巫师都是苗巫，主要分为两种类型：会“走阴”和不会“走阴”。两者共同使。

道教度亡开路法语

一枝杨柳开黑暗 散花林，九头狮驭祥光现 满道场 ，慈仁前供养。修香，行道奉请，万化慈仁降临坛所。云驭已降，鹤驾来临，拔亡周隆，完当奉送。恭叩炉前，奏称职位：伏以：狮驭有九头，光彻大千通碧落，西河无二教，经书数卷达黄泉。伏香者：东极宫中清净界，骞林树下有光辉，九头狮驭。

开财门的口诀

不少少数民族地区，也有开财门的习俗。苗族民间岁时风俗。流行于贵州等地。春节前夕，各户准备好一捆柴放在大门外，到农历正月初一指晓，由男子开门抱柴进门，意为开门进财（柴）。开财门是一种道教法脉中的一个开财运，催旺财库的法术。由道教法师在特定时间，由手诀、咒语、符录配合完成的独立法。

吉日吉时天地开张口诀,择吉日的方法步骤

流行于贵州等地。春节前夕,各户准备好一捆柴放在大门外,到农历正月初一指晓,由男子开门抱柴进门,意为开门进财(柴)。开财门是一种道教法脉中的一个开财运,催旺财库的法术。由道教法师在特定时间,由手诀、咒语、符录配合完成的独立法事,是一种旨在拜财神,迎财神,招五方五路财神兵的法教仪轨。以上内容参考:。

开路词语示例

郭隗曰：王诚欲兴道，隗请为天下之士开路。你两个前走，与我开路。马达声音响了，一八八九号汽车开路，已经动了。做开路法事的道士请来了。吃的饱，睡的足，明天一早好开路。这是军事行动！通知到手，腿就得开路！误了一分钟，也是大错误。王福升：那，你就给我“开路”！曹禺《日出》第二幕中。

广州做道场做功德的方式 广西做功德的习俗

如果只做一天法事，一般是从中午一直做到隔天凌晨；如有钱也可以做3天、5天、7天的。如请的是寺庙的僧尼，他们演奏的是佛曲，所的伴奏下，念2—3个钟头的文。广西做功德的习俗 广西宾阳、上林等地，当父母弃世，即延僧道、尸公(巫师)诵经超荐。同正人在守灵期间，亦请僧道作道场，“作道场时，。

开路是什么意思

开路的解释 [open circuit] 已被切断的电路 详细解释 (1). 开辟 道路。 《汉书·刑法志》 ：“ 齐桓 南服强 楚 ，使贡 周 室，北伐 山戎 ，为 燕 开路。” 《 水浒传 》 第一一八回：“先使三五百军人，於路上打并尸首。沿山巴岭，放火开路。” (2).引申指开辟门路，途径。 五代 。

毛南族葬礼习俗有哪些?

对正常死亡的老年人的治丧，旧时繁杂隆重。此类治丧活动有哭丧、买水洗尸、报丧、入殓、开路、停柩守灵、“做布”(音)、打斋、祭奠、送殡、安葬及“画驾”(音)等十多项。其中，报丧、“做布”、“画驾”等数项做法比较特殊，其余仪式与壮、汉等兄弟民族的丧葬习俗大体相同。报丧，共分两次。头一次在。