八字阳干从气不从势,阴干从势无情无义

"阳干从气不从势,阴干从势无情义 ” 这句话是什么意思?

《滴天髓》中提到的“五阳从气不从势,五阴从势无情义”这一句，意味着阳干在八字命局中即使很弱，也难以走从格，而阴干即使很弱，也容易走从格。这是因为阳干如同男性，具有独立自主的性格，只要有气就可以有所作为，而阴干如同女性，天生就需要相从。这里的“气”指的是本气，即日主本身的气力；。

如何理解“阳干从气不从势,阴干从势无情义”?

1. 《滴天髓》中的论述，指出阳干和阴干在命理学中的不同处理方式。阳干代表男性，具有独立和刚强的特性，即使命局中异党众多，只要月令有气支持，就不会从势。2. 阴干代表女性，其特性倾向于顺应和相从。如果命局中异党众多，即使月令有气的支持，也倾向于从格。这种从格的现象，与传统的“三从”。

"阳干从气不从势,阴干从势无情义 ” 这句话是什么意思?

所谓“气”就是本气,而所谓“势”就是势利,其实就是日常所说的“财官”,所谓“五阳从气不从势,五阴从势无情义”就是极旺的八字的日主宜是五阳干,而极弱的八字的日主宜是五阴干. 当然,这样解释很粗糙,不容易让人理解.换句话说,就是阳干再弱,不容易走从格,而阴干容易走从格.从官格、从杀格。

五阳从气不从势,五阴从势无情义,如何理解?

这句话任铁樵解释较专业，在滴天髂阐微里能找到。我个人觉得气就是气息的意思，指一息尚存，五阳干也不会从化，多是正格，势是指八字的力量偏强的一方，五阴从势无情义，阴干柔弱，如妇人之情，不管印劫有气无气，只要它干气势强旺，且临近，便会从化而去，不顾劫印之帮扶。所以阴干从化格较多。

如何理解“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”?

回答：又如何理解“气”与“势”两个不同概念,对此,余层反复参悟多时,并查阅大量命理书籍,而后产生不少感悟,正确与否仅供各位爱好者自己参悟。 此语出自《滴天髓》,铁樵先生将人之日主分为阴阳,阳日主得到月令有气来生,即使全盘命局为异党,也大多数不能从的,因为他会从月令的气的。阴日主则又。

天干中阳干和阴干的特征

阳干特性为“从气不从势”。气，指的是构成万物的阴阳五行之气。阳干刚健独立，即使本气处于不利状态，如休囚死绝，只要四柱中有根或者印绶有根，便不会随势改变，而是依循气运。气运若能生扶，阳干便能坚持自己的气韵。阴干特性为“从势无情义”。阴干性柔和顺从，若四柱中财官食伤势力大，阴干。

从格八字成立条件

4. 只有同时满足以上条件，才能构成真正的从格。至于假从格，有阳干“从气不从势”和阴干“从势无情义”的说法。对于甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要有比劫或印绶的辅助，它们就不会完全从势。因此，在分析阳干日主的八字时，不能轻易地判断为从格。从格八字的特点是，它们有严格的构成规则，四柱。

八字特别格局|从弱格

从势格食伤、财官均有，行运较为平稳，环境适应能力强，根据行运可判断是否得富或得贵。但需注意，从弱格局已定，若月支被其他支冲破，则不仅不富贵，反而一生困顿，难有成就。刘伯温在《滴天髓》中提到：“阳干从气不从势，阴干从势无情义。”阳日主性质刚健，除非本气已至死绝休囚之地，否则。

天干结婚对联

1. 天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳，其中以“丙”为最，多主阳刚这事，不畏财杀之重，其性从气不从势。乙、丁、己、辛、癸为阴，其中以“癸”为最，多主阴柔之义，利于从势财杀，性柔无义。故古人曰：“五阳从气不从势，五阴从势无情义”。凡阳干皆甚受阴干之克，因阴性之干多。