详解堕胎超度供排位

信佛教读佛经的进,急,明天要陪同学要去堕胎。

双方没有能力，抚养孩子，又都商量好了，就可以打胎。佛制，戒律里面，不许杀生，但是，有个前提，佛要求，佛弟子们，要“国法大于戒律”，也就是说，国家法律政策，大于佛制定的节律。当佛法和国法，发生冲突时，要先遵守国法。关于，打掉的孩子，也是缘分，可以，到附近寺院，挂一个排位，100来块钱。

庙里供奉红色的排位是叫全年普佛牌位吗

庙里供奉红色的排位是叫全年普佛牌位。普佛红色牌位，为信众消灾解厄、普佛祈求，西边墙上有黄色往生牌位，是专为亡故之人超度往生设立。

我老公不在了,把他的排位放到寺院的佛堂好吗?

可以的。有时间就给他念经。这样子。对自己对他人都是有好处的。

往生排位前念什么?

牌位一般是寺院。专门给过世者。写了一个临时牌位。在家里也可以写一个这个。一般寺院每天念诵地藏经和地藏菩萨名号。你会哪种念送哪种，还有念。阿弥陀经。每次念完以后后面要做功德回向。回向文是。愿以此功德回献给出生在年月日的名字。愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回往生极乐世界。也可以大量的放。

儿子去世父亲如何写供养排位?

去寺院让师父写就可以 并且，不仅仅立牌位，如果能为他念佛和做善事超度，会更好，要经常这样做

人流手术后听什么佛歌

波头弥波 头弥提婢（bì） 奚尼奚尼 奚弥诸梨 诸罗诸丽 侯罗侯罗 由丽由罗 由丽波罗波丽闻 制嗔迭 频迭般逝末迭迟那迦梨 苏波诃 佛言：是陀罗尼咒文句。若善男子。善女人。受持读诵。为一切受胎出胎病患童子之所演说。七日七夜。烧香散花。书写供养。至心听受。所有重病。

我为前不久亡故的姐姐在寺庙立了一个永久性的排位,我弟弟能不能在别的。

1.寺院僧人读经时功德回向，往往先回向给寺院内有牌位的，然后才回向给一切众生。有牌位先受益。2.给亡者在寺院立牌位，其实也是代亡者在寺院供养三宝，因为交给寺院的钱，其实就是供养三宝的钱。代亡者供养三宝，存亡两利。3.如果亡者在鬼道、或者还没有投生，那么在寺院所立的牌位可以引导其神识进入。

可以在不同庙里供奉父母排位么?

不可以在寺院供养父母排位，不仅不能很好的供养父母，还会因为占用了僧伽蓝地方背了因果。因为寺院是僧人住的地方，是供给僧人修行的地方，不能给活人做长生牌位，或者给去世的人放超拔牌位，或者作为一个寄骨寺（寄存骨灰的地方），放着超拔的东西。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏。

庙里供奉排位倒了可以扶么?

佛弟子大多会选择用立牌位的方式祈福或超度，一般情况下，将在世的亲友名字填写在红色的吉祥牌位上，将往生的眷属名字填写在黄色的超度牌位上，并在法会期间供奉，将功德回向给这些众生。中国传统以“牌位”为信心的寄托，在佛教法会中，也书写牌位来方便接引，而祈福、超度是否有效力，重点不在于牌位大小，。

宝通寺是不是可以供放死人排位

在宝通寺念佛堂，可以为故去的亲人，写往生超度牌位！