道家做法事要看时间的

道士办丧事的全套流程

根据季节的不同，时间安排也有所差异，夏秋期间一般为一至三天，冬春期间则为三至七天。若子女远在他乡需要等待，夏天也不得超过五天。孝子需身着孝服，手持丧棒，由一位熟悉逝者亲属的人引导，前往报丧。每到一家，孝子应在外门跪拜，等待被邀请的人出来见面，孝子叩头后方可离开，绝对不能进入家门。。

道家哪些法事要做三天的

很多啊!据我所知起地契 迁坟都要做三天 一时的好使,但不代表一世的如果你只看眼前的利益.佛家讲的自己吃饭自己饱自己因果自己了,剩下的就看你自己的觉悟了

道教不问年和不问寿区别在哪?

不问年和不问寿的意思一样，基本没有区别，都是指的不要问年龄。完整的说法是：“一不问年，二不问师，三不问修行。”而有的说法是：“一不问寿，二不问俗事，三不拉家常。”两者说法不一样，但意思却差别不大。解释如下：1、两版本的第一句是一个意思，就是指的不要问年龄，道教追求白日。

四川青城山和武当山道观里每天的生活各是什么样的?

道家的生活是很规律的：4:30起床 5:00

如何做法事才可以让先人早日安息?

按照道家法科来说，其实现在不一定要做完所有的七的。因为其实这个七是人死后，三魂的天魂和地魂就散去了，人魂还在。七魄则是人死后开始计算，每隔七天就会散去一个魄，直至到七七，人的七魄就已经散尽。如果这个人生前对于世间的留恋心很重，或者是有什么东西心愿未了，他的人魂便会留在我们世间。

道家二月二做法事吗

二月二，道教徒可能会选择诵念《太上玄门北斗本命延生真经》和《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，这两部经典分别被称为《北斗经》和《三官经》。此外，他们也可能持诵作为道教基础经典的《早晚功课经》，这包括《太上玄门早坛功课经》和《太上玄门晚坛功课经》。这些经文不仅是道教修行者日常。

道家上八注香有什么说发

道家上香是有规律的，一般只有三种：1/3/9。后面还有12，不过12是从9脱化出去的，代表礼节而已。1柱香代表 长寿，往往是为他人诵经祈求长寿时用的，也有人刚去世的几天，家人必须点长寿香等，就是一柱。3是代表很多，例如供神，召亡返魂、做法事、练心时都用三柱。9是代表传承，就是你信奉者。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

做七、断七日期的推算方法

举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死七天后就会转生，每七天为一期，期满后会再降生，若一期期满后未得生缘，须再等一期，直到四十九天后。

道家化煞绝学!留着你再也不用担心家里风水财运不好了!

铜锣在一种情况下可以代替铜钱，就是假如那是一间很大规模的工厂，可以在五黄方挂铜锣，每天三点至七点的时间，叫全厂内最年轻的人去敲锣，小孩子更加好，但不可以由女性敲，一定要由男孩子去敲，称为[子唤母回]。当中的道理，原来五黄煞是土煞，是母夜叉，要母夜叉失败，一定要利用母夜叉的儿子。