人去世吹做法事

村里老人去世后,出殡的当天有八仙,吹喇叭的做法的来到我家里做有关 。

关系也是没关系的，不过如果不是亲人邻居什么的，最好不要借给别人做这些丧事的事情，心理也不舒服。

许多人去世后,家人为他请来乐团吹拉弹唱一番,这种做法值得赞赏吗?

2、吹来弹唱是民俗要尊重 为什么有人去世要吹拉弹唱，听老年人说，这是在为逝去的人开路送别。也让周围的邻里相亲知道他去世了，站到路边看看送别的队伍，也相当于目送了逝去的人。另外，也有说吹来弹唱是让逝去的人记住回家的路。总之，这些都是中国人一辈一辈传下来的民俗，不能摈弃了！也是给逝去。

老人去世后吹喇叭的费用应该谁来出?

1. 家里老人去世后，女儿承担吹喇叭的费用是一种传统习俗。2. 这种习俗在一些地区存在，基于女性在红白事中的角色，尤其是出嫁的女儿。3. 在农村地区，女儿支付吹鼓手的费用是为了引导亡灵顺利超生或进入阴曹地府。4. 然而，随着现代社会的发展，这种传统习俗正在逐渐变化。5. 很多地方已经不再坚持这种。

我家对面有人过世了 晚上做法很吵 一做就是一个晚上 可以投诉吗?

这个应该投诉也没有用的，一个晚上你就理解下吧，人也只是死一次的，也只吵一个晚上

农村丧事礼仪知识

2、 报庙。在农村这个地方，老人在过世的当晚，儿子要去祖坟前面跟祖宗们报信，告知祖先家里有人去世，然后再准备后事。3、烧倒头纸。在家里人去世后，要将逝者移到堂屋里，双脚朝里头朝外，在床前放一个盆用来烧纸，以便有人来祭奠。4、吊唁。在起丧前，会有很多逝者的家人朋友来吊唁，根据身份。

传统丧葬礼俗之接三 接三与送三民俗

佛教有《瑜伽焰口》，比较常用；道教有《缸罐焰口》。放焰口、做法事，含有向亡人鬼魂和饿鬼施舍食物之意，所以僧人放焰口时要将一个馒头掰成许多碎块抛到地上，使亡人“饱食”，不至成为饿鬼。送三回来放焰口是为了超度亡人。送三一般在傍晚掌灯时分，请僧人在灵前稍事超度后即开始，放焰口一般从晚上。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

人去世后,什么时候过“断七”?

按照原来的说法就是做个水陆道场。当然现在一般不会有那么多排场，但是还是会请道士做法。而如果死者年龄在80岁以上，还会请人跳丧舞，因为按照老家的说法，80岁以上的老人去世，叫做喜丧。而如果死者比较年轻，就不会跳丧舞。当然也有的地方是请唢呐队，吹上一段时间。其次就是亲人们要一起前往死者的。

下葬有什么风水讲究 下葬有什么说法吗

而且，在做法事的时候，需要去找一些道士，并且，子孙后代是一定要参与的，整体的流程比较繁琐但也要注意风水讲究，每天晚上都要去做法事，虽然说会比较麻烦，但是会让活着的人更加的放心。3、忌讳猫狗靠近 在下葬的时候，一定要注意不能让猫和狗靠近，因为，猫狗往往都是一种不太好的现象，一般来说。

“又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿。

水陆道场是指佛教做法事，法事上自然热闹，敲敲打打，暮鼓晨钟，念经木鱼，还有各种佛事法器。你可以想象一下在全堂水陆道的道场上，要是各种器具都捣鼓起来，再加上冗长的经文，是不是光想一想头就开始晕了！所以文中说：似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。就是形容被花和尚打了。