详解超度亡灵绕棺破地狱

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

“台湾客家人在出殡前，也要择日做追荐仪式，请僧道来做道场，念经超度亡灵，他们称此为“做斋”，而规模较小的则称“救苦”。这些仪式通常从傍晚起举行，通宵达旦为亡者念经、拜忏、超度，时间最短的以一夜为度，有的为一天二夜，最长的可以是七天八夜，其取决于丧家的财力。一般而言，超度仪式告竣。

绕棺佛歌词

“绕棺”一般是民间的或道家的，佛教没有“绕棺”。赣南遂川等县追悼男人亡故,在“绕棺”仪式上要唱丧歌，由道士率领亡故者的子女绕棺走唱《苦辛歌》(又名长年歌)。追悼妇女亡故在“绕棺”仪式上唱《怀胎歌》。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

“台湾客家人在出殡前，也要择日做追荐仪式，请僧道来做道场，念经超度亡灵，他们称此为“做斋”，而规模较小的则称“救苦”。这些仪式通常从傍晚起举行，通宵达旦为亡者念经、拜忏、超度，时间最短的以一夜为度，有的为一天二夜，最长的可以是七天八夜，其取决于丧家的财力。一般而言，超度仪式告竣。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

“台湾客家人在出殡前，也要择日做追荐仪式，请僧道来做道场，念经超度亡灵，他们称此为“做斋”，而规模较小的则称“救苦”。这些仪式通常从傍晚起举行，通宵达旦为亡者念经、拜忏、超度，时间最短的以一夜为度，有的为一天二夜，最长的可以是七天八夜，其取决于丧家的财力。一般而言，超度仪式告竣。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

道士的唱白把望乡台、奈何桥的种种风光，和地狱中的种种鬼趣，娓娓道来，令人听了毛骨悚然。道士领着孝子们来回过桥七次，表示过了七洲桥，亡灵已到阴间，这才结束道场。“台湾客家人在出殡前，也要择日做追荐仪式，请僧道来做道场，念经超度亡灵，他们称此为“做斋”，而规模较小的则称“救苦”。