给中阴身做法事

亡者在中阴身期间家属要为每一个七做什么仪式?

念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

求教:如何给阴间的人带话?

在七七之前，最好每天给过世者持诵阿弥陀经，同时一定再三告诉他，不要留恋此地。与此地因缘已经结束，速速往生西方。同时要告诉他，见到任何人，都说阿弥陀佛。因为，中阴身没有很高的智慧，很难分辨。也有很多扮作亲属，熟人等来接引他的。只要念阿弥陀佛，魔马上就被识破。只有真实的阿弥陀佛才能看。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

希热多吉居士著一般来说，我们是没有能力超度去世的亲人的，我个人认为，能做到“超度”，首先我们要具有这样的能力，即我们能够“看到”或者“感知到”逝者的中阴身或者心识，并且有能力让这个中阴身或者心识来到我们的面前，听我们讲授佛法或者诵经。如果我们有这样的能力，那么就可以超度亡者，可以“看到。

人去世后49天内有多少种方法可以让父母离苦得乐

人去世后49天，一般会经历一个中阴身时期，在这个时期，四大分离苦不堪言。这个时候，做子女的要为父母做功德，回向给他们。比如：买物放生，助印经书，念佛念经把功德回向给他们。第二，还要戒杀吃素，不能够杀生祭祀，因为一旦为父母杀生，这些死亡的生灵都会成为父母的冤亲债主，会去向父母讨债，让他。

在亲人去世49天之内念经 亲人可以转世到富贵人家吗

一般人看不到中阴身，可是中阴身认为自己形体还在，见到亲人生贪恋之情，但不管呼唤，或者靠近，亲人皆听不到看不到，中阴身会心生忧怖之情。每隔七天，中阴身会迎来一次投胎机会。我国很多地方有做七的习俗，便是佛教这一观念的民俗化。亲人聚到一起“做七”，更有隆重的会做法事，是为了让中阴。

人死了,灵魂是跟着骨灰的吗

人死后有中阴身，就是灵魂。中阴身要轮回，所以他不会跟着骨灰。他会漂浮在空中，走他的轮回之旅。他轮回到哪里，由他的生前的业决定，造善多，就会轮回到天道，造恶多就会下地狱。中阴身一般49天内轮回，所以人一死就得为他作法事，这样他才会得到功德，时间长了，等他已经轮回了，再做法事就。

怎样使中阴身不投胎

念佛，念佛人临终蒙阿弥陀佛接引，直接坐上莲台到西方极乐世界，不经过中阴身。

人去世的第十七天是什么意思

直接下地狱道，只有普通人，善恶参半，才有中阴身，因此每逢第七天做法事，是因为中阴身7天复活一次，此时做法事能让亡者获得利益，最多做7个7，这也是做七的源头 现在的做七，很多是结合了中国的民间习俗和一些道家的传统来的，佛法中没有做百日的说法，此时亡人早已入了轮回了 。

人去世之后,为什么要做头七?

在这个时候能跟她诵经念佛，或者给他修禅法回向给他，能减轻她的痛苦。这是地藏菩萨本愿经记载的，故做头七也是从地藏菩萨本愿经里面来的。大家阅读地藏菩萨本愿经自然得知！所以真的不能自杀，自杀亡者是非常痛苦。为什么呢？凡自杀而亡的都是中阴身，每七天他又要自杀一次。不是一次就没有了得七天。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

1、佛教说：学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以。