详解参加法事的功德有哪些

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。

在庙里如何为故人做法大全

1. 参与法事，随喜功德。在庙里参与他人的法事，通过拜佛、念诵佛号和经文，将所获功德回向给故人，以此表达对故人的缅怀和祝福。2. 设立长生牌位。每年定期在庙里为故人设立长生牌位，以祈愿故人在另一个世界里平安吉祥。3. 举行蒙山仪式。通过放蒙山仪式，为故人超度，帮助他们解除痛苦，早日轮回。4. 。

请人做佛事法事的好处?

另外，做佛事的时候一般要烧香，其都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。但是，有许些善信有意无意中用到了有害的化学香，这有悖香的本真，失敬于佛之物，怎谈培扶修持者的诚敬心，增其智慧功德呢。

做佛事的钱与供养师父的钱有何区别

1，做佛事，法事，是斋主发出“我想消灾，我想求健康，我想求财，我想。。。”的心，来做这份功德。2，供养师父：是发出“供养三宝，功德无量”的心，以此功德，给施主消灾，超度亡魂等。分别心不同。如果说：“供养三宝，就功德无量，就可以超度亡魂”，很多人不信，如果说，“做法事可以超度亡魂，”。

死后的法事有什么意义

超荐亡人，令他或她到好地方，不至受苦。实际上，亡人去后家属为做种种功德，如斋僧、布施、念佛、放生等，对生者也非常有利。《地藏经》上说，如果能做这种种功德的话，此功德对于亡人“七分之中而乃获一，六分功德生者自利”，就是说，如果把做的功德分成七份，亡人只能得到一份，而亲属可以。

水陆法会的意义和功德

水陆法会集合了消灾、普度、上供、下施，诸多不可思议殊胜功德。历时七昼夜，其坛场清净庄严，分有内坛及外坛共七个坛场，诵经、拜忏、焰口、放生，凡佛教常见法事无不包括在内。水陆法会七日之间，从清晨诵经，到深夜放焰口，经声不断，佛号相续，每时、每刻、每处，都将被法会的庄严气氛所摄持。

「做七」等法事的意义为何?

即使如此，五十展转的功德，仍说示著法华经功德的伟大。 有说人死亡後，在每七天会被押到大王面前，根据生前的行为而受到审判，决定未来出生之处。这虽然并不是大圣人直接的教说，但由於有恐於累积恶业、朝向正确信心的意义，所以试著来看其内容。 人死亡後，正确受持信行正法的人，可以立刻前往佛的。

广州做道场做功德的方式 广西做功德的习俗

俗称“亡斋”的做功德仪式比较大型，通常由佛堂的僧尼或民间善社、功德班的经生来承担。做这种法事的人数应取单数，一般要13—15人。由于“做亡斋”是大型的做功德活动，通常需搭棚“设场”，悬挂佛像、对联，设香案供牲醴和陈列各种纸扎器物，以及有较多的乐器、锣鼓配合，其至少应有：苏鼓1个，铜锣。

放焰口的功德和作用

首先，放焰口能令饿鬼得度，是对亡者的一种追荐方式。通过施放焰口，不仅为饿鬼众生提供饮食，解除其饥虚之苦，更重要的是为他们说法、皈依、授戒，使其具足正见，不再造罪受苦，以期早日脱离苦趣，成就菩提。其次，放焰口对于生者也有纳福的功德。通过这一法事，可以令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之。

现在丧事做的法事,到底有多大效果,我看请来的人,抽烟喝酒,杀生吃肉,无。

没有任何功德 。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。