详解佛学里的冤亲债主

佛学中的冤亲债主是怎么来的

冤亲债主又名怨亲债主 一词在《大般涅槃经》中出现，这个词是密藏，故不外显。从修行阶段，俗谛来讲，有冤亲债主，从圣义谛，了义来讲，佛陀于后面开示，如来实无怨、亲之分，它用于现实中解释不了的现象，为因果不明之处，冤亲债主必为未投胎者。《大般涅盘经卷第五》譬如贫人多负人财。怖。

佛学问题,怨亲债主不是投胎去了?怎么又回来讨债的呢?

地狱、畜生、天道的众生是不会来讨债的，但鬼道众生是可以来讨债的，我们这个世界本来是人鬼杂居的。供参考

本人最近对佛学很感兴趣很想学,也基本了解了一下佛学,但最近背部和肩膀。

最好念佛，开头可能不顺，但慢慢情况会好转。念佛的功德是很大的，你的冤亲债主很快就会化解。

回向给佛土和诸天护法还有婚姻障碍冤亲债主怎么回向

20.有怨的，我回向给你,.这是解除怨结。21.冤业病，是冤亲债主缠身。以诵经、念佛的功德回向，这是调解。他若接受，问题就解决；若不接受，就有麻烦。22.佛教我们每天念佛、听经，都将功德回向给冤亲债主，希望他们明了，我们成就了，就是报恩、还债；这样，就可以减少冤亲债主的障碍。23.我们拜。

冤亲是不定

再有，冤亲债主是泛指一切，冤：是冤家对头；亲：是亲属；债：债主。它包括了一切。从佛学理念上来讲，众生无始劫以来互为父母，互为父母是一个列举。也可以这样说，众生互为妻子儿女，互为亲朋好友，互为冤亲债主，看哪个因缘先成熟。你看，释迦牟尼佛生在王宫，他的一个亲人叫提婆达多，从亲属关系。

持戒不严,受三皈五戒后还会有护法神保护吗?

可是如果你受的三皈五戒不是真的，你完全没有做到，是挂名的，那还有没有这些护法神、护戒神保佑你？这我想不用我回答，你们自己知道。护法神走了，所以才有冤亲债主、灵鬼附身。灵鬼附身的很多，在中国、外国我们都看得很多，如果有护法神，这些冤亲债主不敢上身，这是有例子的。你看《慈悲三昧水忏。

我觉得信佛的人就爱招那些仙家或者冤亲债主。

无论仙家冤亲债主都是自己善恶业力感召的结果，因此无论信与不信，有业果牵连，自己就无法逃脱业报循环的命运。只是信佛明白佛法教义，可以明白因果戒恶修善，潜移默化引导冤亲债主一切众生归向善道，消业增福，解脱生死轮回。而不明白佛法，不明因果，不能戒恶修善，债业不除，冤亲债主自然障碍自己，。

如何从佛学的角度,来解释和理解家庭不和睦?

据我所知，佛学中有提及，所有人际关系的发生都是无缘不聚，每个人都受自身业力的牵引，与他人发生关系。家人之间更是彼此业力纠缠较深的人。而家庭不和睦也要视个人的业力情况和因缘，以了未了之事，冤亲债主无外乎奔着讨债还债而去，还清了彼此无牵扯了自然就结束彼此的折磨了。自古有个说法，。

请教个佛学问题,关于业债偿还和缘分聚散

阿弥陀佛！夫妻有善缘有孽缘，无缘不聚；儿女有讨债有还债，无债不来。这句话其实就是在告诉我们一个轮回的真相。从无始劫有了这个“我”（你的肉体身），生生世世的父母有过多少？兄弟姐妹，六亲眷属，夫妻儿女，怎么计算？自己的尸骨都能堆成山，何况那些你每一世和你恩恩怨怨因因果果的冤亲债主。

请问佛学大师,为什么前世玩弄女孩的很多男人却没有遭报应?我怀疑是阴间。

判官很公平公正，什么都瞒不了他，也不会得了好处给人通融（判官做错事也要受惩罚）。现世或前世玩弄女孩的男人没有遭报应那是因为他前世或前前世积累的福德还没耗尽，如果他还不知悔改，改邪归正，积德行善，到福德耗尽的那天冤亲债主找上门，报应就来了。