详解湖北超度亡灵

古德寺

古德寺

送亡的意思是什么

它通常用于超度和祭祀死者，通过仪式召唤亡灵，待仪式结束，再将其送走。这种仪式在古代小说《水浒传》第四五回中有所记载，其中提到和尚负责判斛送亡，即负责送走亡灵。另外，胡朴安的《中华全国风俗志·湖北·监利岁时气候记》也有类似的描述，提到在七月七日祭祖祢，称为迓亡，连续七日焚烧纸钱祭奠，称。

武汉丧葬习俗

次日如发现灰上有痕迹,就以为是亡魂昨夜回家了,其实是偷荤猫、鼠留下的行迹也说不定。更有甚者,请道士驱煞,送走殃神,俗称“赶鬼”。 人死至七日称“头七”,然后逢七日有“二七”、“三七”以至“七七”或“十七”,民间认为每七日死者要过一阎罗,故请僧道诵经、焚楮,以为“超度”。逢七日,必以竹为箱形。

做七、断七日期的推算方法

民间普遍流行的“做七”活动，“做七”也叫“七七追荐”，俗语叫做“水陆道场”、“水陆大会”、“水陆会”或者“水陆斋仪”等等，这是民间办丧事时经常要举行的一种超度死者亡魂的法会。它在人死后每过七天就举行一次奠礼，或者颂经设斋，或者礼佛拜忏，以追荐亡灵，民间简称为“做七”。举行法会的。

缸葬现代研究

缸葬，这一古老的丧葬习俗，源于清朝以前，深受道家与佛家的青睐。仪式繁复而庄重，需沐浴更衣，入缸，由弟子诵经超度亡灵。第四日，法师做法事，高徒引领入葬，米洒墓穴，以迷人之法，确保死者安宁。最后，经幡传至大弟子，象征衣铱之传承。上海师范大学人文学院文化典籍系主任、古籍研究所副所长张剑光。

土家族的重要节日有哪些

12. 月半节：农历七月十五，土家族的中元节，有祭祀祖先和超度亡灵的习俗。13. 八月十五中秋节：农历八月十五，土家族与汉族一同庆祝，有赏月、吃月饼等习俗。14. 九月初九重阳节：农历九月初九，土家族的传统节日，有登高、赏菊等习俗。15. 十月初一寒衣节：农历十月初一，土家族的传统节日，用以祈求。

朱元璋血洗湖南简介

因其险要地势，当地居民得以幸存。此外，金牛山、大峰山等地都留下了战争的痕迹，如寺庙遗迹和与战争相关的地名，诉说着过去的历史。在湘潭，朱元璋的残杀导致了嚼槟榔防疫习俗的形成，而安陆市的德慧寺则是在战乱后为超度亡灵而建，反映了朱元璋时期的残酷与慈悲并存的历史。

出殡时,为什么支客会喊“孝子不能回头”

送老人的魂儿上路之后,老人如何奔丰都城,不是阳间之事,无须阳间人管。阳间人要做的是起灵前的各项准备。至于“孝子不回头”！是汉族的习俗，很紧要，意思是孝子若回头就会跟着走（死）了！ 不但出殡时不能回头，就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋！意思是决不能让死者带走任何一代人！

什么是坐缸

深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。一位不愿意透露姓名的道教学会。