详解做法事有报应吗

算命做法局可信吗?大师说我的婚姻注定不顺,只有借助外力做法局才能解决。

不可信。注定不顺就是注定不顺，做法事就是逆天，逆天就影响了你和做法者的因果，因果动了就会遭到天的反噬，说白了就会遭报应。现在真正会做法的本来就少，轻易不会做法，就算是救命也不会轻易做法，除非是有一些特殊的因果，才会宁可遭反噬也去改因果的。像这种婚姻不顺的小事，是没有人真正去给别。

你相信这世上真的有报应吗?

不一定相信有报应,但是动脑筋想想,世上什么事都是事出有因,因果相连,偶然之中有必然。 现实生活中,我们经常看到,一个人忠厚善良,心地淳朴,愿意为亲人多付出,不计较,这个人的日子,一定过得还不错。而那些斤斤计较,自私自利的人,身边少有信任和帮助他的人,怎么过他都觉得不合算。 真实的例子:村里重新分地,一。

这种因果报应真的是巧合吗?

无论如何你们都负有责任的。知道忏悔和行善是好事，但现在应该先有个重点和明确指向，而且必须要猛厉忏悔，请她原谅和放下。也要到寺院为她立个大牌位，请师父专门做法事超度她，能做多少做多少，因为自尽是大罪极难超度。咱们自己还要积极精进地诵经，念佛和放生，尽一切努力做功德回向她能够蒙佛接引，。

人去世前最后一眼看的是谁

做好事有功德，做坏事也有报应，曾经经历过争执、抢夺、侵犯、伤害等等这些恶事，就会形成冤亲债主，阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等都会形成冤结，这些冤结在轮回中如果不化解，就会一直跟着我们，正所谓冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了……怎么化解冤亲债主 可以看太上三生解冤拔。

为什么要供养和尚?

有关法源寺超度亡灵的报道：那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下。

【诡事漫谈】压胜

九九年，学校的扩建工程中，一场悲剧悄然上演。一名建筑工人在毫无征兆下，从五楼窗户坠落，令人震惊的是，他的下坠并非意外，而是被一块头盔大小的石头压在了下方，留下了一个令人毛骨悚然的死法。尽管负责人竭力安抚，用涨工资和做法事来安抚工人们的不安，但工地的气氛始终笼罩着阴森的阴影。据同学。

现在还有道士吗?

没有,除非你可以找巫家,东南亚降头一类的,我们做法事一般是给 ⻤,还有婴灵做的 有也不能给你说,我们会影响心魔的,以后不能突破瓶颈,按我的沙 比师兄的话说,修道还是多行善举,道法助人,广济福德的。四十二(没有水字数)讲一下出⻢仙的补充知识 一个动物修成仙家,一般五百年,一个生灵得背负难以想象的痛苦。

。杀了几千头牛,几百头羊,怎么办?会有报应吗?我还喜欢看动物死时候的。

没什么怎么办的，该怎么做你还怎么做！因为你的职业就是屠夫，这是你用来维持生计的一种方式！只是在某些人眼里看着有些残忍罢了！总比医院里那些图财害命的医生要强百倍！所以即便是有报应你下面也有很多人给你做垫背有什么好怕的呢？

求潮汕做功德过桥的唱词内容

而不是口耳相传，因此做法事之唱词实在应源於正音流行之时。明万历年间刊刻的《潮调金花女》，唱词宾白基本上都是使用潮州方言，时潮州本土潮音己初步定型，正在潮州已经衰落。这说明这些唱词在此前应存在，亦即说明做法事在明代时，已极普遍，而且节目内容已经颇具今天做法事的规模。

77在佛教里的含义是什么?

七期：一七为人死后第一个七天。直至‘77’四十九天为人亡后的中阴身。就是民间讲的魂灵。在‘77’日到寺院找大德超度亡人，使亡人不至于在地狱或者托生后免遭更多的罪苦报应。也是尽到亡人亲属的寄托和哀思。