详解在家居士怎么超度亡灵

我小时候遇到很多鬼,念佛有效吗?

佛教中虽有指示以诵经来超度亡者，那是希望各人亲自诵经，万一自己不会诵经，或以为自己诵的太少，才请出家人代诵。其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。阿弥陀佛。

出家是否一定要讲因缘?

要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或。

坟墓风水宝地图解

除了念经超度,现在比较流行的做法是开追悼会,进行火葬的人,火一烧仿佛就没留什么在人世,开追悼会主要是回忆死者生前的事迹,让更多的人记住他,这样亡灵就会得到安抚。 (3)选择良辰吉时。风水最讲究的就是时辰,火葬的时辰选择更为重要,选得吉时火化,亡灵能保佑后代事事平安;选到不好的时辰,破坏风水可能会给家族带。

天师府皈依问题

二、正一派道士一般居家修行,可娶妻成家立业,茹荤,饮酒;正一派道士主要以符籙斋醮,祈福禳灾、降邪驱鬼、超度亡灵为主要宗教活动的道派。 皈依道教,一般指皈依全真派或正一派,皈依后称道教居士,不管皈依全真派或正一派,可住观修行,也可居家修行,均可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。

梁皇宝忏佛教的梁皇宝忏是按期还是按什么怎么称呼?

设在大雄宝殿的大坛是主要道场，光孝寺大坛所举行的佛事有：礼拜《梁皇宝忏》一部，第四日清晨斋天，第六天晚上一堂众姓焰口，以及第七日上午 上堂大斋，今天我们一起来了解一下。一、礼忏 《梁皇宝忏》，原名《慈悲道场忏法》，是忏罪消灾，救度亡灵的法会仪轨。传说是南朝梁武帝为超。

和尚在寺庙里靠社呢们生存

不知法师是如何看待这一现象的? 答:经忏是诵经和忏悔的结合。佛教传入中国后,祖师大德们依据大乘经典中的忏悔法门编写了很多忏法,以此作为个人修行的前方便。因为罪业不曾忏净之前,修行过程中往往会出现障碍。其后因民众的需求,经忏也逐渐开始用于为他人祈福消灾或超度亡灵。这本是僧人回馈社会的一种方式,并非贸易。

本土佛教历史上的无遮大会有哪些?

常例皆于殿前铺设供养,并伴有音乐仪仗,倾城巡寺随喜,甚是壮观;入宋以后,盂兰盆会逐渐由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动,由孝亲变成祭鬼,寺僧于是日募施主钱米,为之荐亡,后世更有放河灯、焚法船之举,逐渐变成了一种民间习俗;元明时期,这类习俗仍十分流行,盂兰盆会亦成为寺院每年重要行事。

谁能介绍一下道教!

其道士可以在家修行,不戒荤腥,可婚娶生子。其道观,一般被称作为“子孙庙”。 全真道:全真道兴盛于金元时代,是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重阳,丘处机。全真道讲求清修,其道士必须出家、吃素。其道观,一般被称作为“十方丛林”。 道教活动 道教的活动主要在宫观内进行。宫观可以分为两种: 子孙。