杭州本地人做法事

我在杭州,想寻一处清静地方,皈依佛门,出家为僧,求有缘人指点迷津

杭州灵隐寺招聘和尚 待遇：4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。做满3年7000以上，方丈30000以上/月 （免税）.下班之后，不干预私生活。要求：男生，本科以上学历(研究生优先）。电子商务优先，英语六级，三证齐全。获奖学金者优先，信佛教者优先，有其他教派信仰的也。

道士为亡人开路唱什么歌?

《引魂歌》：这是一首在杭州地区常见的引魂歌，歌词大意是引导亡人放下前世的恩怨，走向轮回的旅程。《开路唱词》：“飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台。三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。”这些唱词的目的是帮助亡人超度，引导其灵魂进入下一个生命阶段。然而，需要。

人死后为什么要过五七?

大致上有两种说法我觉得还比较可信,一种说法是:人死了要过七关,每个七天为一关,但最难过的事五七关,五七关是阎王爷关,过了这一关四人就到阴间生活去了;另一种说法是:人虽然已经死了,但一直没有意识到自己是真正死了,一直在浑浑噩噩之中,到了五七这一天,才感到身上的骨头有点松,再也起不来的时候,才意识。

杭州的山水历史人文典故文化轶事

官府怕百姓闹事,便请来许多和尚道士,筑坛做法事;又硬叫大家去叩头跪拜。 那时,有个老头儿也被赶来了;可是,他偏偏不肯下跪。 当官的见了很生气,就把他抓起来,安上“违抗官府”的罪名,要杀他的头。 老头儿一点也不慌张,反而仰天大笑,说: “我活了八十岁,死了不值什么!可惜杭州人就不会有水吃啦,连你们。

哪个中心城市的佛教最盛行?

上海人去世之后基本上家里都会做法事为老人超度的。而且有些家庭在七七四十九天之内，没到一个七都会做法事超度，有些是去寺院去做法事。这些很平常的。而且上海很多寺院定期举办法会，放生，灯光活动。很多居士也组织了很多团体，利用周末放生，朝拜等，在这边很常见的。希望对你有所帮助！

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这。

邻居、租客搬离,半夜不敢上厕所!杭州杀妻碎尸案给小区带来多大影响。

因为杭州来女士一案，其丈夫许某某的作案手段非常的残忍。所以，对于不甚惶恐和心有余悸的邻居以及小区其他住户来说，都选择了避而远之。而根据小区保安对搬家公司的人说，再搬小区就搬空了。而在，晚上来女士的那个小区也只有两户人家亮了灯，比我们可以看出，搬走的住户还是很多的，而这对于小区来说。

真正的厉害道士是什么样子的?

我觉得真正的道士，是不屑和其他人一样，把自己的东西拿出来坑蒙拐骗，欺骗别人。而真正厉害的道士他们都是对这个社会无欲无求，他们修炼的就是气质，并不在于对于物质的追求。

杭州一男子因超载一人被拦截而直接将3岁儿子丢掉,你如何看待男子的做法。

男子的做法一是为了逃避交警部门的处罚，第二个原因是为了赌气，他认为孩子年龄大小，不应该被处罚。

到底是“生者为大”还是“死者为大”?

我认为生者为大的说法与死者为大的说法并不冲突，主要还是得具体情况具体分析。我赞同生者为大。就好比我们城市在发展，需要死者做出一点“退让”。俗话说“玩在浙江杭州，死在福建泉州”，其中就是说的泉州地区的殡葬很发达，实行土葬的时期，从做法事的道士、和尚，请来哭丧的“孝男孝女”，还是死者。