做法事要经常做吗

文昌法事要经常做吗

不用经常做，俗话说：做任何事都需要天时、地利、人和相结合才能成事的，所以说，我们需要的是把事情做的最好；然后交给时间就好了；这也就是佛家常说的种善因得善果，做法事也会有因缘果报的，所以你需要做的是把法事做好，做圆满就好了；不过，我发现由于化学香的出现， 很多信士一不注意就用到了。

对农村“白事”攀比愈演愈烈花费惊人,你怎么看?

人生少不了生老病死四步曲,悲欢离合四过程,三穷三富不到老,再富有也不要得瑟,再穷也不要自卑,别人有钱让他任性去,做好自己的事过好自己的生活,不攀比不强求,顺其自然随遇而安。 小干部大村长浅谈薄见 我们村应镇政府工作部署,刚刚成立了“村红白喜事理事会”,村书记任会长,村主任任副会长,成员由村里经。

作为年轻人,你能接受去殡仪馆工作吗?殡仪馆工作什么样?

殡仪馆工作通常涉及到处理死亡和丧葬相关的事务，需要有很高的情感智商和耐心。在殡仪馆工作的人需要承担多种职责，例如安排葬礼仪式，处理遗体，为亲属提供支持和安慰等。这种工作需要工作人员具备高度的责任感、同情心和专业知识，同时还需要具备处理压力的能力，因为这种工作可能会经常接触到丧亲之人。此外。

太原女子在网购“做法事”服务,致使被骗582万,怎样才能避免诈骗陷阱。

首先应该提高防诈骗意识，不要过于封建迷信，如果做一场法术就能够发财并转运，这个世界就不会有穷人了。作为一名现代人，一定要相信科学，只要通过自身努力积极解决困难，才能更快脱离困境。有些人可能为了心安，会去求神拜佛，这种行为值得尊重，但是不能过于沉迷。这件事的具体情况。张女士因为和朋友吵架。

农村老话“七不出门,八不归,逢九出门空手回”啥意思?有道理吗?

有人说,七这个数字不好听,农村有“做七”的传统。就是说,在人去世之后,没逢七要做法事。还有人说,“七”同“妻”,初七出门离家相当于“妻离”,这个是很不吉利的。也有人说,七代表的是柴米油盐酱醋茶,如果没有将这些家庭琐事安排妥当,出门也不得安心。 所以,在决定出门,要选定日子,不能初七出门,就是这个。

怎样成为道教的高功法师

如果要成为道教的高功法师，第一，必须是有道士证的道士，不是仅仅冠巾或者受箓就能当的，一定要有道士证，而且高功应该是全真派的，因为正一派相应的教宗人员应该成为法官；第二，高功是全真派的，必然要修丹道或者功法，只有这样，再做一些仪轨或者登坛斋醮才会有效果，如果没有功法或者不修丹，很难沟通。

全真道士也做驱邪法事吗

而不是龙门派的，再说了，道士都是全才，这样才能早日修成正道，全真教道士也画符，只不过不经常或者擅长，但是我们的科仪是最完善的，从古代的汉代到现在，全真教的科仪可以说是最完整的，也是最严谨的。一个道士的修为高低没办法确定，但是只有高功法师才可以做科仪，所以全真教的道士也做法式 。

给祖先迁坟的事情请教各位仙长,我该怎么办?

如果要钱的，建议不要做，因为收钱的法事没有诚心，亡者得不到利益。不如你自己用诚心去念经或者念咒或者念佛，然后回向给先人更好。超度这个事情在《地藏菩萨本愿经》中都有记载如何做，很简单，就是用念佛的方法，关键心要真诚。越真诚，念得效果越好，亡者得到的利益越大。如果一定要做法事，建议做。

老年人去世,儿子要指路,怎么指啊?

老年人去世，儿子要直路，怎么走啊？， 老人去世后，儿子可以站在老人的头部附近，然后用手指向西方，大喊三声，爸爸或妈妈，西方大路，一路走好，这样重复喊三声

尼姑平常都要做些什么?

经常去寺里看看就知道了。 比在家人的生活忙碌得多，寺院就是学校，早晚功课必不可少，每天还要学习，为众生服务（讲经、做法事等），日常生活都有一定的规矩，作息时间一般早三点起，晚十点睡。