做法事超度了还用立牌位吗

历代祖先的牌位需要在家设供养祭拜吗?

当然要啊！你祖先就希望你拜，那个和尚他（他指祖先）又不认识，他搞不好他不喜欢去呢！所以你帮他庙里做功德，那是个功德，但是他最希望就是他爱的人能够拜他，能够回向给他，所以各位永远都要拜，你不能说拜一次就算了。 文章来自佛陀说：对啊！一切都苦的，你有没有感受到？好，我会加持你。

请问谁能指点一下人过世后买完墓地还用在寺院立牌位么

3. 根据你的描述，购买墓地后，主要需要进行的是安葬相关的程序。至于在寺院中立牌位，这通常是可选的，其目的是为了超度亡灵，寻求心灵的慰藉。

请问谁能指点一下人过世后买完墓地还用在寺院立牌位么

亲人过世后，按习俗操作程序设置灵堂祭奠，请业内人士开路（包含道场超度），封棺，出丧，下葬。一系列完成后 即是除灵了，也是在生诞 冥诞 及传统祭祀日进行祭拜。按你所言买墓地后只需进行安葬的一些程序，至于寺院立牌什么的就可有可无了。大体在寺院立牌不外求一超度。

往生者的牌位应该怎样处理?

不应该将逝者的牌位放在庙宇中，因为庙宇是僧侣修行的场所，并非牌位的存放地点。在庙里念经法，关键不在于牌位上的文字，而在于我们的内心是否持续修行、行善和护持三宝。即使父母已经超度，牌位放在那里，逝者也不一定真的来听经法，这可能只是我们将庙宇视为私有财产，认为用钱就能买到的一部分。这种观念是。

寺庙里放牌位好吗

1. 长期在寺庙放置亡人的牌位是不适宜的。2. 举行超度佛事时，应当及时将牌位焚化，以便亡人及有需要的众生得到利益。3. 若长时间将牌位供奉在寺庙中，可能会导致亡人的贪心增强，进而影响其不愿往生。

寺庙如何超度

寺庙超度的步骤：斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听；设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱；登坛做法，登坛后，。

亡人可以放在庙里吗?

3. 即使父母已经超度，将牌位放在庙里也不一定能够让他们得到真正的利益。我们不应将庙宇视为个人所有，认为付费就能获得相应的好处。4. 一些寺院设立往生堂或超拔牌，这种做法实际上并不适宜。寺院是出家人修行的地方，并非为在家人或亡者所建。5. 亡者占据寺庙可能会招致相应的因果报应。正确的超度方式。

在寺院里立牌位后逝者是否可以长期住在牌位里

2. 立牌位后，逝者有机会聆听佛法，修行自身，以求超脱。3. 通过修行，逝者可能脱离恶道，进入善道，甚至往生西方极乐世界。4. 一旦往生极乐世界或投胎至善道，逝者便不再需要牌位所代表的“居所”。5. 作为子女，应尽力为逝者做功德，如参与超度法事，以帮助他们尽快解脱。6. 牌位的价位不应与逝者的。

寺庙里放牌位好吗

牌位的存在可能会引发逝者对尘世的执着，这并不利于其灵魂的解脱和往生。举行超度佛事是帮助逝者的重要方式，焚烧牌位可以释放逝者的灵魂，使其得以解脱。通过这种方式，逝者可以得到超度，而寺庙的清净也得以保持。在佛教中，适时处理牌位，不仅是对逝者的尊重，也是对修行环境的维护。因此，尽管对逝者寄托。

在寺庙里放长期牌位好吗

寺庙作为佛教修行的重要场所，对于纪念和超度逝去的亲人，放置长期牌位是一种常见的仪式。这种做法源于对佛教教义的理解，寺庙的宁静和神圣氛围为牌位的设立提供了适宜的环境，信徒借此表达对亡者的深深敬意和祈福。长期牌位的设立在佛教中承载着特殊的意义。它不仅象征着亡者的灵魂能够接受佛教经文的加持和。