详解八字反断论的理论依据有哪些

在八字命理学中如何取用神?

八字预测是以日干代表自己，日干在八字中有的旺，有的弱，有的从旺，有的从弱，必须先确定好旺弱才能确定用神，忌神，弱的和丛旺的八字用神是帮扶它的字，旺的和从弱用神是抑制它的字相反为忌神，另外还有，有的八字结构特殊有时还有反断，反断就是本为用神把它当做忌神来测，本为忌神当做用神来。

新派八字为什么那么准,新派八字断婚姻技巧

对于新派命理与传统命理的对比，有人认为新派的理论如百神论和反断论存在漏洞，可能误导人们。如同中西医结合可能提供解决之道，但目前两派之间的竞争和争议反映出独特的文化现象。至于算命的柱数，四柱八字代表一个人的基本命运信息，胎元中的喜用则是一部分辅助分析工具，是否采纳则取决于个人理解和实践。

八字命局中,两个相同的天干同时出现时为什么时干反断,有时年干也反断。

反断论，这是李涵臣的算命方法吧，感觉李涵臣的算命方法太过“新颖”，改革的步伐迈得太大了点，现在的算命方法太多了，有些是骗人的，最好还是学一些传统的吧。

丁卯 己酉 丙戌 丙申 乾造,欲求测此八字

新派理论有反断论，但这里丁火坐卯生己，有合反断条件，所以身旺以已土泄身为用。丁生己是用神逢生，且为同性相生力大。以百神论，丁断为官，所以论为官命。丁己组合出现之时应该是为官大吉的应期。以百神论得出六亲坐下反断，因而酉金反断为用。丁未大运，己丑流年，天干丁生己组合出现，官外。

八字喜用神

相比较之下身强而才弱，为身强才弱格，用神为金，忌神为火 说的简单的点：五行的用处在于判断力量以及物性方面取象的，而十神就是单纯在人事方面取象 说的比较笼统 想入门看看子平真诠 现在所谓的大师著作还是别看了 什么反断论 其实就是多此一举 明白平衡流通的道理这些都是没问题的 。

孙元希的新派六爻有卦和爻反断论,岳帮定,张代祥,席学易。吕文艺等没有。

本人六爻不是很通，研究一点点八字，易学的各个预测学各有千秋，反断之说是确实存在的，本人赞同，这也是物极必反的道理，不过提出反断的人是我们值得学习的！但凡反断的大师一般理论上就与其他人物不同，好比，“虚用神”大运的“虚用神”流年是应大凶的。但是反断的要求条件也是很高的，必须是正正。

用神唯一论创立过程

随着命理爱好者需求的提升，李涵辰先生的《八字预测真踪》在1999年发布，成为畅销书籍并催生出新派命理学派。新派命理摒弃了传统格局和神煞，以“月令空亡”和“反断论”为核心，但这种理论的复杂性使得“用神”理论变得模糊不清。直到公元2003年仲夏，邱平策先生正式公开了他的“用神唯一论”，这标志着他。

大师在那里学的八字命理呀?

所以乙木的，假如有个异性兄姐，就是好命，假如是男的乙木，娶个比自己大的老婆，比自己稍微高那么一点，照样可以说是结婚后就走运了。我是看 梁超 的 八字预测学，还有 命理开聋聩 学的，像李涵辰的我也很熟悉，但是都是他自己搞的各种各样的规则，比方隔不作用 反断论 感觉他的书就是在套。

李涵辰是谁

八字预测说到家是预测技术的推演，在某种意义上说预测技术的成熟比预测理论的完善更重要。作为易学奇才的李涵辰比谁都明白这一点。 在进行理论上拨乱反正的同时，李涵辰也始终把预测技术的完善作为自己的天职。奇人的任务就是创造奇迹。李涵 辰"治大国如烹小鲜"，以百神论、反断论为标志的现代预测技术在。

论坛里有谁学过祝国英的新派八字预测学

新派的旧派的区别是，从八字中扩展出来反断论 百神论 内外阴阳论 六亲论 空亡论，新派哟新派的一套理论，老派有老派的一偏理论。1 老派很难入门，不过只要入门了学起来很轻松。因为老派给你一个世界让你去发展这个世界。2 新派很容易入门，可是后面的就学起来很吃力。新派是把世界造好，让你游走。