请高僧超度亡灵的费用

千手千眼观音院普佛法会要求

本寺院住持上明下仰大和尚，为了满足人们对现世的需求，排除生活、修行中的障碍，随缘代众做普佛，冥阳二度。为确保法会效果，做了具体规定：大斋主费用伍百元，普通斋主费用叁百元（供大超度牌位但不拈香念文书）；法会期间做普佛，斋主费用叁百元。请按规执行，并多读《地藏经》，了解超度理论与方。

为什么要供养和尚?

有关法源寺超度亡灵的报道：那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下。

揭秘恐怖的西藏矮门与起尸秘俗(组图)

如此说来,藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。 在藏区,尤其在城镇,不管什么人死,并不马上送往天葬台去喂鹰,而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷,超度亡灵,送往生等一系列葬礼活动,尸体在家至少停放三至七天后才就葬。若发生起尸,一般都有在这期间。 二、起尸的预兆 许多老者和天葬师都说,他们曾经见过起尸,。

烧的东西阴间能收到吗

也不认为焚烧的纸钱（包括供养的各种供品）就一定会被亡灵收到、使用，但是，焚烧纸钱对于宗亲亡灵或孤魂等到底是否带去利益，虽然佛教经典未曾详载，然近代高僧印光大师在文钞中却说过是有利益的，并且讲到此民间风俗不可废。

佛教问题

佛教中虽有指示以诵经来超度亡者，那是希望各人亲自诵经，万一自己不会诵经，或以为自己诵的太少，才请出家人代诵。其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。正信的。

何为天葬 ? 15m

在当地的地理及天气环境中,天葬是最适合普通老百姓的处理尸首方法,只有在高僧等圆寂时才会进行较花费的火葬或塔葬。我们可以说, *** 的天葬与藏传佛教并无太直接的关系,也并非一种宗教需要,反而只是一种因当地独特环境相应产生的习俗。 在天葬仪式中,先由天葬师以各种工具肢解尸首,如果在没有天葬师的小村落,一般。

亲人已故半年想在寺庙安置往生牌是否可以

放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了n让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。

电影《火烧红莲寺》中问题?

《火烧红莲寺》剧情简介：清廷藉词少林寺造反，派铁甲兵火烧寺院，俗家弟子方世玉救出师叔仓促逃亡，遇上乡妓豆豆，为保护受伤师叔及豆豆而被追踪而至的血滴子所擒，押至红莲寺囚禁。少林僧众在寺内被迫协助制造火药兵器，逃亡者均被机关所困而送枉死城。大弟子洪熙官伪装清廷鹰犬入寺救人，不料却被迫与。

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寺内正中广场上，聚集了许多人，因为今天是戒坛寺的没藏大师登坛讲经说法，超度亡灵。西夏同宋辽两国连年征战，许多壮丁死于战场。西夏人信鬼神，敬佛祖。死在战场的亲人，如果不能得到超度，就会变成杀死鬼，不得转生。因此往往不惜财物，也要请到高僧大德做超度。但是低层部民，则很难有此财力。戒坛。

我老婆被她的奶奶的亡灵附身了怎么办

请高僧法师开坛驱魔。