详解腊月初十上供

藏族供奉莲花生大师是初十,汉族供奉莲花生大师初一十五需要上供吗?

1. 莲花生大师在藏历中被供奉于初十，这一传统源于传说中大师承诺每月初十会降临查看弟子，因此藏族人会在这一天进行供奉。2. 对于汉族信徒来说，虽然传统上不是在初一十五供奉莲花生大师，但理论上，他们可以选择在任何一天进行供奉。藏汉两地的历法对照表在网上可以查到，方便汉族信众根据藏历进行供奉。

春节习俗

因此,每年腊月二十三,家家户户都要祭祀灶神,请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。 据说,每年的腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。民。

中秋节给财神爷上香有什么讲究

每月初十八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，表示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾。上供的禁忌 民间较常见的供品一般是买水果，像苹果、橘子、香蕉等，但桃和梨因为谐音。

藏族供奉莲花生大师是初十,汉族供奉莲花生大师初一十五需要上供吗?

供奉莲花生大师是藏历初十，是因为据说莲花生大师答应弟子每月藏历初十回来看望他们，汉地供奉莲花生大师最好也是藏历初十，藏汉历对照网上有，另外其实由信心的话，每一天都可以供奉莲花生大士，都可以以上供，至少也要供一杯水，最好不要佛像前空过 。

我喜欢这样过节作文

腊月初一,大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者,肩挑筐贮,叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、。

古今过年的方式有什么不同?急

初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至 要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一 瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子， 由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。 正月十一是“子婿日” ，是岳父宴请女婿的日子。

丧事第一年过年不能拜年吗 丧事第一年过年不可以去拜年吗

不能拜年。家中有老人去世第一年的春节应闭门谢客，不能去亲朋好友家走动或拜年，不然会把晦气带到别人家。如果要走亲戚，最好在腊月间走动，也不能去看望别人家生病的老人，从初一到初三都不能出门，不能参加喜事，进行人情来往，因为传统观念认为在大喜日子碰到带重孝的人是不吉利的。丧事第一年春节。

蓬莱的民风民俗

1、勤劳耕作节俭持家的农民习俗 蓬莱县农民素有勤劳耕作、节俭持家之风。旧时，农民家庭一般是男人从事田间劳动，妇女料理家务。建国后，妇女从家务中解放出来，务农、务工、经商，同男人一样。农民一般遵循日出而作、日落而息的习惯。大忙季节，亦"起五更，拉半夜"，早、午饭由妇女或儿童送到田间地头。

我要民间习俗资料(简单一点的)

岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后,自周朝开始,皇宫也将它列入祭典,在全国立下祭灶的规矩,成为固定的仪式了。 返回扫尘举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做"迎春日",也叫"扫尘日"。扫尘就是年终。