化因果做法事费用法律

邀请出家师父做生意背因果吗

如果出家人不好好修行，而是在刚刚学会念经的时候，就想靠传法、靠开公司赚钱去谋求大的事业，虽然会一下子变成很有钱的出家人，虽然最后也许会做很多善事，或盖起了寺庙，但是这种做法就像是在地上挖了个大洞，然后又在其中修宝塔一样，恶业和功德相比，恶业还要多一点吧。在每天计算公司的利益的时。

算命做法局可信吗?大师说我的婚姻注定不顺,只有借助外力做法局才能解决。

现在真正会做法的本来就少，轻易不会做法，就算是救命也不会轻易做法，除非是有一些特殊的因果，才会宁可遭反噬也去改因果的。像这种婚姻不顺的小事，是没有人真正去给别人动因果的，而且要两千块钱，这不叫事。要么图钱要个几百几千万的，要么是真正觉得自己必须要做这件事，钱不钱的已经无所谓了。

道士做法为什么要收费?

三丶 不讨价还价，天下无免费之午餐，道教做法也是如此，且不能砍价，如果你砍价，或许法师就不愿帮你做法事了，上文说道心诚则灵，你若诚心求助，就不能砍价，你求神拜佛，不过是为了讨个吉利，求神佛保佑你这个，保佑你那个，到了让你付出一些的时候，你却讨价还价，嫌贵，既然如此不如不做，法师不。

佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事

不要你交钱，也是没有什么错误的。所谓的佛事，就是寺院的师父，按照佛法仪轨，为你做法会。每个寺院也都在维持，也都有相应的规定。所谓想你收费，也就是需要供养的费用。如果寺院，给谁都免费的做法会，大家都会来占便宜，那不要把寺院的师父们都累死了。要正确理解法会，以及法会的作用。出家僧人，。

佛教的爱心?

在和尚来讲做法事是不收钱的，但在施主来讲却应该主动供养。和尚做法事要钱，可能有两种考虑，第一可能是处于私心，和尚也是人，是人就要吃饭，就要生活，和尚是化外人，没有工资领的，至于某些人说和尚有工资是混扯淡，有的寺庙确实有发钱，但那大多是寺庙功德箱里的钱，不是国家或旅游区承包者给的。

。他给我算了后把一生排了,说他可以做法化解问题,多少多少钱保几年。

这个和电信诈骗差不多。千万别当真。中国古代出了很多出名的相士。汉武帝时代的许负，预言，汉武帝的母亲和姨妈必将大贵。他母亲嫁了人。生了孩子。为此都离了婚。汉武帝的姨母。订了婚约，也因此退婚。同时代的严君平。在成都卖卜。名扬千古。他倒是说的很实在，说算命可以给人宽心。又不辛苦。讨。

因果关系。慈善给出里。

还是因为他有钱，才去捐钱呢？还是捐了钱，就有钱呢？昨天的宇宙法则讲你内在振动什么频率，在外显化什么事物。顺其自然在为自己做积福报的事。是在向自己的宇宙银行里存福报，佛法里叫粮资。有的人大张旗鼓的捐款是积阳德，这里还有名利在，将来宇宙银行回流给你的利息小点。只做不显是阴德。福报里。

凶限年运,道场法事化解真是有用吗?请真正的大师回答。卖广告和牛头不。

第三，道教说“我命由我不由天”，这句话和佛教的佛理也是相应的，就是说命运不是定数，真正决定命运的是你自己，所以肯定不存在什么不做法事化解就无法度过的厄运。第四，因果律是宇宙普遍的规律，不止是宗教，我们日常用的科学定律几乎都是基于因果律之上的。因果律的要点就是自作自受，换句话说。

为什么教堂免费,而寺院是高消费

要求做法事会收一些费用，约200元，但一视同仁，不分档次，费用是包括了购买供品、支付消耗品、人工费等；如果要斋僧、供佛、与同修结缘，自己随意。可以自己买供品、蔬菜、瓜果，寺院代为加工、操作，不收费。也可以出钱请寺院代办，多少随意，没人要求，寺院纯粹服务；寺院也提供一些经书，不收费。寺院。

为什么要供养和尚?

那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下，僧人看重的是什么？无非。