庙里可以为亡者做法事吗

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

亡者周年怎样祭奠:公公去世一周年该怎样祭奠。有什么讲究没有?

祭奠的方式：一、做道场，可以到庙做法事，也可以请人到家里做，事后烧些锡箔之类的冥币；二、就是烧些老人生前喜欢吃的菜（一般至少是三荤三蔬）放上酒饭，点上香烛，（祭二支香的工夫）然后再烧些锡箔之类的冥币。

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

将亡者的骨灰供奉在寺庙中是不符合佛教传统的做法。佛陀教导我们应以孝道尊敬父母和祖先，但佛教经典并未提倡将先人的骨灰供奉于寺院。这种做法不仅不能真正利益亡者，反而可能带来不利的影响。佛教经典中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗运用神通前往地狱，遇见一个遭受极大痛苦的外道。该外道告诉舍利弗，他前。

给亡者在寺庙挂牌有何忌讳

这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。佛经中有一个故事：佛陀的弟子舍利弗以神通力去到地狱中，遇到了一个受著极大痛苦的外道，这外道向他说：‘我前生为人间一。

如何普渡过世的亲人?请大师吗?具体如何?

2，也可以为亡者念“南无阿弥陀佛”圣号，回向亡者。3，也可以到寺院，请师父们做法事，利益亡者。功德无量。“冥阳两利”，也就是说，对亡者，阳上人，都有利益。4，假如，如楼主所诉，那么就要请师父们，为他做超度。 梦见已亡人，一般都是因为，他们比较受苦，无处得利，只能寄梦给自己。

佛弟子命终可以搭灵棚吗

可以。在家佛弟子以世俗葬礼送葬不是问题。如果儿女中有诚恳信佛的，可以为亡故的亲人诵经做功德，如果附近有庙子，可以到庙子里为亡者做法事。做法事最好去大一些的出家师傅多一些的庙子。

淘宝上有测算(下阴、占卜、问米之类)往生亲人目前处境的店铺吗?求推。

但是有一点，如果你请亚青寺打卦了，他们一般不会告诉你处在哪个道，只会建议你要用哪种佛事来超度亡者，数量他们也不会建议的，你自己决定。我想，大概有点泄露天机之类吧，说了不太好。所以，你一定要在确定会为亡者做法事的基础上才请寺院打卦。摘录邬金论坛的一段评论：（这一段很重要！！！）。

师兄好!可以帮忙占察亡父往生哪道吗?

"在寺院登记超荐亡亲及婴灵是可以，但问题在於主法者必需为有道僧众，才能达到荐拔先亡目的。有道僧众，是戒行无犯无偏的出家人；这样念经、念咒及打手印才有威力法力，令亡者得度超生，否则挂名做法事只为亡人种个佛缘而已。所以很多人说多年为亡亲附荐，但他们仍旧入梦诉苦。附荐非关名寺，只在。

办理丧事必须要请和尚吗?一般是不是请吹鼓手?有的请一群和尚念经、有。

至于请一群和尚念经的特别习俗或原因，可能是希望通过更多的和尚参与丧事，以增加功德和福报。有些人认为，更多的和尚念经可以为亡者超度提供更多的力量和祝福，以及减轻亲属的悲伤和痛苦。总之，办理丧事的具体方式和习俗因地区、宗教信仰和个人习惯而异。无论采取何种方式，目的都是为了尊重逝者、超度亡灵，。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗?

阿弥陀佛 去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师