详解藏传佛教做法事菩萨能享用吗

有密宗人士说,藏传是用酒肉供佛的,而且佛祖也是吃肉的。这是真的吗?

千万不要理解成他们平时就是拿众生的血肉来供奉佛的，对于禁止吃肉，这是汉传佛教的做法，不过现在藏传佛教也在学习了，不少门派都是禁止僧人吃肉的了，但是并不代表他们古代修行的大成就者吃肉喝酒成佛的事情就是虚假的，这是他们密教的戒律与修法和显教不同所至，在古代的西藏，你叫那么多人不吃肉，。

藏传佛教与茶的渊源禅茶文化

僧侣们饮茶比普通百姓更注重茶碗，一般每个人都备有自己的茶碗，方便卫生，在为百姓做法事时，为僧人们准备的茶碗也必须是专用的，其他人不得使用。茶碗的设计与制作讲求艺术性。上层喇嘛中流行印有云纹等图案的瓷碗，在少数大活佛和大贵族中则备有银碗、金碗和玉碗。青海玉树一带的藏族僧侣喜欢用“八。

菩萨肚子里装土干什么

你说的应该是塑像时的事。在藏传佛教中，塑造佛像有“装藏”的做法，是将五谷、七宝、经书等吉祥之物放在佛像里面封藏。在内地，没有严格按照装藏的仪轨进行，就将泥土等物装入佛像填充，如果佛像里面是空的，则不坚固、不稳当。但如法的做法不应该装土的。

藏传佛教的唐卡和观音菩萨放一起可以吗?

3. 将唐卡和观音菩萨一同供奉，在佛教实践中是完全可以的。这样的做法体现了对佛教不同传统和形象的尊重，同时也表达了对观音菩萨的虔诚信仰。4. 在供奉时，应保持环境的洁净，并将唐卡和观音像放置在适当的位置，以示尊崇。这样的行为被视为积累福报的重要方式。5. 藏传佛教和汉传佛教虽然有各自不同。

什么叫功德主?

即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。2、关于功德布施的价格：随喜功德，无规定金额。譬如：给个一块钱，我们的生活也并不会因这一块钱而过的不快乐，这一块钱可谓是多也不多，少也不少。学佛之。

藏传佛教佛像能否与汉传佛教佛像一起供奉

佛法是心法，塑像是引导你心灵的一个标志。因此，供奉佛像的是你的心，即所谓心诚则灵。你看那些乡下人，他们在石壁上用心地雕一尊像（让我说那真叫一个“四不象') 但他们真心诚意地当成观音菩萨来供承、礼拜，得到的感应，一样是不可思议。所以，无论是藏传佛像，还是汉传，都是一样的，只要你。

请教一个问题,藏传佛教不需要吃素吗

无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”，全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板；密教化以后的假佛教传入西藏以后，又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后，再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏，然后再找几个人一起去挖出来，。

人真的有前世今生吗

人真的有前世 只不过每个人的前世今生的遇见不同才会有很多人不相信有前世今生 有的人本身就是再生人转世 有很多例子 藏传佛教的活佛转世灵童就是再生人我们自己有也是只是意识的深浅不同而已我们自己有事做很奇怪的梦 自己处在一个很陌生的环境中做一些奇怪的事 而且在梦境中和现实中的思。

蒙古藏传佛教和西藏藏传佛教的区别?

真正的佛学思想是非常微妙、高深的,是没有一种确定的方法就可以学到的。所以功德,也绝对没有什么明确的做法就可以求得的。这一佛教思想与中国传统的道教的《老子》的思想非常相似。老子在《道德经》中就说道:“天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。••••••。是以圣人处无为之事。