开建做法事弹三弦

听说江苏有一个叫乾源观的道观 谁知道在江苏哪个市

乾元观，坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰，是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代( 公元前 221 年一前 206 年 ) ，李明真人炼丹于此，初名炼丹院。 1993 年 11 月修复开放，是江苏省唯一的一所坤道道观。南朝梁天监十四年 ( 公元 515 年 ) ，陶弘景。

彝族有哪些特色

一、彝族土掌房 彝族土掌房是一种彝族民房建筑，多建于斜坡上。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水，房顶又是晒场。二、彝族文字 彝族文字为表意文字，又称音节文字，通称老彝文。该文字大约形成于13世纪，。

瞎子阿炳的真实人生,五毒俱全,被花柳病害瞎,为何晚年绝望自尽?

他在三岁的时候母亲就去世了，而他的父亲却是一名道士，没有办法抚养他，只能将他送到婶母家抚养，而在自己8岁的时候，阿炳回到了父亲身边，成为了一名小道士，跟随着父亲学习乐理。而阿炳的确在音乐方面有很高的造诣，在16岁跟随父亲出去做法事的时候，就被人家称为小天师。其实阿炳最后落了这么个悲惨。

满族的传统习俗有哪些

三弦:满族弹拨乐器。檀木质,方槽,琴头雕大顶花,其尾端雕刻花纹,琴杆正面为指板,尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴,右手拇指、食指戴骨指甲拨弦,有弹、挑、分、扫、砸、搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐,民间用于伴奏鼓书、单弦等。[编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富,较之汉族民歌,多了一些渔、猎、牧劳动和。

广东汉乐的艺术特色

1、双溪 李蓝田(唢呐) 代别 姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一～六代不详男不详不详不详不详双溪镇第七代 李蓝田 男1890年不详师传不详双溪镇第八代 罗曾优男1942年中专师传1952年枫朗镇第九代 肖晨光男1961年大专师传1971年百侯镇2、茶阳 饶托生(头弦、古筝、三弦、笛子、扬琴) 代别 。

什么时候是彝族的传统节日

路南、圭山等地的彝族,节日期间,人们弹着大三弦,跳起“阿细跳月”,同时举行摔跤、斗牛等活动;楚雄、弥勒等地的彝族,也举行传统的“祭火”仪式。节日之夜,在彝族聚居的大山深处,到处是“火树银花不夜天”,景象十分壮观。 赛装节——彝族少女的时装表演:楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装。

急!急!急!杨荫浏,查阜西,刘天华三个人为民族音乐所做的贡献

杨荫浏自幼酷爱音乐,每当道士做法事时,总要去听他们的演奏。 七八岁时,便同哥哥杨荫溥一起向三清殿年轻道士颖泉学习箫、笛、 笙、胡琴等民族乐器☆后来又跟雷尊殿道士阿炳学习琵琶,可惜他父亲 不喜欢阿炳,阿炳仅教了他两个半天。12岁时,他由老师黄绪初介绍入 天韵社,从吴畹卿学习。天韵社是江南著名民间音乐(昆。

怎么给新的古筝调音

以21弦D调音阶为例，首先用定音哨或固定音高的乐器，给一个标准音，即该调的主音，而后按八度关系将D调的全部主音调出，即：倍低音1、低音1、中音1、高音1、倍高音1 这时，需要具备分辨八度音准的能力，为了进一步检验这些主音是否准确，还可以在每个音的二分之一处弹奏出泛音，进一步微调。这样调准。

平遥的习俗有什么?

明末清初时就有不少盲人以说书为业谋生,当时只限于单人坐唱,乐器也比较简单,以三弦(定弦为515)、曲笛为主,将一檀木腿板绑于左小腿前方,一面小钗绑于右膝盖上,右手在弹拨三弦的同时兼敲击小腹,左腿不停地带动腿板打着节拍。当时,只是自编一些收集的小故事、小笑话,逐步到说唱章回小说、连本古书,随后,在实践。

农村大鼓怎么打?

1、第一段：OOXX OOXX OX OX OX OX OOXX OXX 。2、第二段：OXX OXX OXX OXX OOXX OXX。3、第三段：OOOX OOOX OX OX OX OX OOOX OXX 。4、第四段：OXX OXX OXX OXX OOXX O 注：O是大鼓敲的，X不用敲