开建做法事弹三弦
听说江苏有一个叫乾源观的道观 谁知道在江苏哪个市
乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代( 公元前 221 年一前 206 年 ) ,李明真人炼丹于此,初名炼丹院。 1993 年 11 月修复开放,是江苏省唯一的一所坤道道观。南朝梁天监十四年 ( 公元 515 年 ) ,陶弘景。
彝族有哪些特色
一、彝族土掌房 彝族土掌房是一种彝族民房建筑,多建于斜坡上。以石为墙基,用土坯砌墙或用土筑墙,墙上架梁,梁上铺木板、木条或竹子,上面再铺一层土,经洒水抿捶,形成平台房顶,不漏雨水,房顶又是晒场。二、彝族文字 彝族文字为表意文字,又称音节文字,通称老彝文。该文字大约形成于13世纪,。
瞎子阿炳的真实人生,五毒俱全,被花柳病害瞎,为何晚年绝望自尽?
他在三岁的时候母亲就去世了,而他的父亲却是一名道士,没有办法抚养他,只能将他送到婶母家抚养,而在自己8岁的时候,阿炳回到了父亲身边,成为了一名小道士,跟随着父亲学习乐理。而阿炳的确在音乐方面有很高的造诣,在16岁跟随父亲出去做法事的时候,就被人家称为小天师。其实阿炳最后落了这么个悲惨。
满族的传统习俗有哪些
三弦:满族弹拨乐器。檀木质,方槽,琴头雕大顶花,其尾端雕刻花纹,琴杆正面为指板,尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴,右手拇指、食指戴骨指甲拨弦,有弹、挑、分、扫、砸、搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐,民间用于伴奏鼓书、单弦等。[编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富,较之汉族民歌,多了一些渔、猎、牧劳动和。
广东汉乐的艺术特色
1、双溪 李蓝田(唢呐) 代别 姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一~六代不详男不详不详不详不详双溪镇第七代 李蓝田 男1890年不详师传不详双溪镇第八代 罗曾优男1942年中专师传1952年枫朗镇第九代 肖晨光男1961年大专师传1971年百侯镇2、茶阳 饶托生(头弦、古筝、三弦、笛子、扬琴) 代别 。
什么时候是彝族的传统节日
路南、圭山等地的彝族,节日期间,人们弹着大三弦,跳起“阿细跳月”,同时举行摔跤、斗牛等活动;楚雄、弥勒等地的彝族,也举行传统的“祭火”仪式。节日之夜,在彝族聚居的大山深处,到处是“火树银花不夜天”,景象十分壮观。 赛装节——彝族少女的时装表演:楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装。
急!急!急!杨荫浏,查阜西,刘天华三个人为民族音乐所做的贡献
杨荫浏自幼酷爱音乐,每当道士做法事时,总要去听他们的演奏。 七八岁时,便同哥哥杨荫溥一起向三清殿年轻道士颖泉学习箫、笛、 笙、胡琴等民族乐器☆后来又跟雷尊殿道士阿炳学习琵琶,可惜他父亲 不喜欢阿炳,阿炳仅教了他两个半天。12岁时,他由老师黄绪初介绍入 天韵社,从吴畹卿学习。天韵社是江南著名民间音乐(昆。
怎么给新的古筝调音
以21弦D调音阶为例,首先用定音哨或固定音高的乐器,给一个标准音,即该调的主音,而后按八度关系将D调的全部主音调出,即:倍低音1、低音1、中音1、高音1、倍高音1 这时,需要具备分辨八度音准的能力,为了进一步检验这些主音是否准确,还可以在每个音的二分之一处弹奏出泛音,进一步微调。这样调准。
平遥的习俗有什么?
明末清初时就有不少盲人以说书为业谋生,当时只限于单人坐唱,乐器也比较简单,以三弦(定弦为515)、曲笛为主,将一檀木腿板绑于左小腿前方,一面小钗绑于右膝盖上,右手在弹拨三弦的同时兼敲击小腹,左腿不停地带动腿板打着节拍。当时,只是自编一些收集的小故事、小笑话,逐步到说唱章回小说、连本古书,随后,在实践。
农村大鼓怎么打?
1、第一段:OOXX OOXX OX OX OX OX OOXX OXX 。2、第二段:OXX OXX OXX OXX OOXX OXX。3、第三段:OOOX OOOX OX OX OX OX OOOX OXX 。4、第四段:OXX OXX OXX OXX OOXX O 注:O是大鼓敲的,X不用敲