详解正月初五抬菩萨的来历和寓意是什么

宁化正月抬菩萨的寓意?

华光尊王信奉在当地有五六百年的历史，客家人称之为华光菩萨，华光大帝，五通大帝等，抬华光尊王就是正月十三这天，祈求一年平安。

广西的传统节日习俗大全 广西有哪些节庆活动

壮家女争喝“伶俐水”，祈求聪明伶俐，待嫁姑娘希望找到如意郎君。时间：农历正月十五 介绍：桂西北、桂西南的少数民族地区上元节赛灯，把各自做的灯摆出来比赛，比比谁做得最好最巧。各式各样的灯挂在树上或放在地上，形成五彩斑斓的夜景。灯通常插在有辟邪寓意的柚子上，或以香代火。十五晚灯会象征。

莆田的风俗

初一早,家家以线面、“福饭”(干饭)祭祀祖先;祭毕煮线面,每人一碗,寓意“福寿绵长”。吃线面时第一口不喝面汤,俗语有“初一早喝面汤,出门逢雨衣不干”之说。吃面后,亲邻戚友间互相拜年,主人以红桔、瓜籽、糖果、“寿面”饷客。是日,人们纷纷到城镇,或到山村游览名胜,叫做游春。 初二日,是禁忌日,人们不敢互。

莆田人结婚的习俗,男的多大结婚,女的多大出嫁

差不多都21周岁就都结婚了

莆田的习俗是什么?大神们帮帮忙

正月十五日,古称上元节,俗称元宵节,也是古时民间社鼓的结束日(社鼓自十二月十六日起)。元宵节是莆田民间一个重大节日,盛况超过春节,且延续的时间相当长(原因是各村的时间不同,最早的初八,最迟的正月廿九日)。解放前,元宵之夜,所在村的宫社张灯结彩,摆“宴桌”、叠糕果,乡民们抬菩萨偶像行傩。行傩队伍绕境。

谁知道莆田人的当地风俗习惯及其变迁?

正月十五日,古称上元节,俗称元宵节,也是古时民间社鼓的结束日(社鼓自十二月十六日起)。元宵节是莆田民间一个重大节日,盛况超过春节,且延续的时间相当长(原因是各村的时间不同,最早的初八,最迟的正月廿九日)。解放前,元宵之夜,所在村的宫社张灯结彩,摆“宴桌”、叠糕果,乡民们抬菩萨偶像行傩。行傩队伍绕境。

摆棕轿要穿什么衣服?

对于莆田人来说，“红团”意味深长，红色是喜庆的色彩，圆圆的形状寓意着家庭团圆，另外“红团”的甜也象征着新的一年生活甜甜蜜蜜的。除夕晚上，家家户户开始辞年了，乡村中响起爆竹声，孩子们在欢呼声中辞旧迎新。紧接着，除夕夜围炉开始，莆仙各家各户的厅堂灯火通明，全家男女老少同桌同饮，大家。

湖州轧蚕花的来历及习俗等各方面的知识拜托各位了3Q

3. 传说中，蚕花娘娘会在清明节化身村姑，踏遍含山土地，留下蚕花喜气，因此含山被蚕民视为“蚕花圣地”。4. 参与轧蚕花的蚕姑们在上山前会先到山顶的蚕神庙进香，争相购买彩纸蚕花戴在簪头上，或在甘蔗上插上几枝蚕花，寓意“甘蔗节节高，蚕花养得好”。5. 年长者会背着装有蚕种的红色布包，称为。

有关莆仙习俗文化的社会实践活动报告

正月十五日,古称上元节,俗称元宵节,也是古时民间社鼓的结束日(社鼓自十二月十六日起)。元宵节是莆田民间一个重大节日,盛况超过春节,且延续的时间相当长(原因是各村的时间不同,最早的初八,最迟的正月廿九日)。解放前,元宵之夜,所在村的宫社张灯结彩,摆“宴桌”、叠糕果,乡民们抬菩萨偶像行傩。行傩队伍绕境。

商洛风俗习惯的变迁

正月十五日,古称上元节,俗称元宵节,也是古时民间社鼓的结束日(社鼓自十二月十六日起)。元宵节是莆田民间一个重大节日,盛况超过春节,且延续的时间相当长(原因是各村的时间不同,最早的初八,最迟的正月廿九日)。解放前,元宵之夜,所在村的宫社张灯结彩,摆“宴桌”、叠糕果,乡民们抬菩萨偶像行傩。行傩队伍绕境。