做亡灵超度法事念何经

道教度亡开路法语

臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录掌教仙卿（此为职名）奉行大宥经书科典，是夜登坛捻香，超度亡者生方事，小兆微臣（道号）引领炉前奏为奉道，呈词：闻天格与，告地通狱，设善答报，是夜为亡对棺修斋，流水赈济，普度寒林，走灯亮途，飘放花灯，搭桥接亡，沐浴朝真，引亡游。

。有头者超,无头者升……出于何经:请告诉我“经名”!!!

敕救等众　急急超生　敕救等众　急急超生 此往生咒语，超度法事之时念诵，助于超度亡魂。

南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事?

因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。填库功德有发文书，观灯，请赦，给牒，填库烧库钱等法事。水陆法会功德没有以上法事。假和尚仿做填库烧库钱是伪经《佛说寿生经》。依据。

佛教跟亡灵丧葬开示的区别

佛教殡仪及道教殡仪有何区别 ? 佛教殡仪 – 主法人

何为道教音乐?

早期道教的法事活动是古代巫觋祭神仪式的承袭与发展，最初诵经为直诵，未见有使用音乐的记载。道乐的使用大约开始于南北朝时期。据《魏书·释老志》记载，北魏明帝神瑞二年(415)，寇谦之称于嵩山遇太上老君，授其天师之位，并赐《云中音诵新科经戒》，制定了《乐章诵戒新法》，遂产生了《华夏颂》、。

寺庙如何超度

登坛做法是整个仪式的核心。登坛后，法师会先进行净坛法事，净化祭坛，为接下来的超度法事做准备。在法事过程中，法师会诵读多段经文，其中道教中常见的经文包括《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说丰都灭罪经》和《太上三生解怨妙经》等。如果是为女子超度，还需加诵《太乙救苦天尊说拨度。

道教三清歌曲(三清天尊歌曲)

道家音乐开始于南北朝时期，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐。更早期道教的法事活动是古代巫觋祭神仪式的承袭与发展，最初诵经为直诵，未见有使用音乐的记载。据《魏书·释老志》记载，北魏明帝神瑞二年，寇谦之称于嵩山遇太上老君，授其。

焰口是什么

问题八:佛教里放焰口和施食有何不同 放焰口是给饿鬼道众生施食超度的法事,是施食的一种方式 问题九:放焰口是什么意思 为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事。该法会系以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。又作放焰口。昔时,阿难于林中习定,见一。

我想让80多岁的爷爷死后能往生西方该怎么做

想让爷爷往生极乐，唯一的办法就是抓紧一句佛号，信愿念佛。具体操作事可在网上搜印光大师“临终三大要”还有《饬终津梁》。做佛事一律念佛，不需要念经。古大德曾言“往生与否全凭信愿之有无，品位高低全凭念佛之深浅”一方面你可以告诉你的三个姑姑，爷爷年纪大了，纵然觉得佛教说的是假的，能够让爷爷。

水陆法会的创始时间及历史沿革是何时?

法事开始前，会向天地、圣凡发出符碟，随后请来三宝十位贤圣登堂。接着，彻夜恭请神灵与众生，并进行浴施食法、三归、忏悔等仪式。诵读《焰口经》，施放甘露真言，以及对佛、天神、官府等各方的敬奉，都包含在内。最后，进行水陆会的施食供养，以回向偈“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成。