详解广东道公做法事

对于农村丧礼上的道公你怎么看?是对心灵的抚慰还是封建迷信的残留。

而道公的出现正好能够给他们这个希望，所以说他道公是给失去亲人的人带来心灵上的抚慰。二、是封建迷信的残留。都知道人死就什么都没有了，就算你在她死后做得再好，她都是无知无觉的。可是人生在世时间何其短暂，我们还有太多的事，太多的话没有做没有说，也有太多的早知道没有办。而道公就是利。

你怎么看“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”这件事

我认为做法有欠缺！我们来看看这件事的来龙去脉吧！首先这位道士的这种做法肯定是不对的。不管国内国外雕塑就是一种艺术！雕塑就是一种艺术，不分国内国外，它只是一种文化传承，可是这位道士的思想比较封建，想不开这个问题，毕竟现在已经是二十一世纪了，就算你的思想比较封建，可是这么长时间你都要生。

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之后,这件事就平息了。 原来,这幢大厦前身是市一人民医院的急诊室和妇产科所在地,后面在上面建了这幢大楼,因为开业时,老板(不是广州人)不知这里的底细,没有做拜祭。后来,他得知这件事,请了一个大师回来,大师告诉他,因为之前没做法事,这里死去的怨灵(死去的小孩),晚上出来玩,他们最有兴趣的当然是玩具了,所以。

华山英雄宴都有什么菜,华山旅游食物推荐卡

英雄宴应该是8道菜，解秽酒才是7道菜。按照广东人传统习俗，办考事后（即先人上山后），家属都会安排酒菜招待亲朋戚友，如果葬礼后需要做法事，完成法事后设的酒菜通常叫解秽酒。「解秽酒」指散席后仍带孝在身，直至守孝完毕才设「英雄宴」。守孝时间通常是七七四十九日，法事过后，家人都会招待亲友。

在历史中,李鸿章究竟是怎么处理广东黑社会的?

1900年，因甲午战争失败，被慈禧太后扔出去当替罪羊的李鸿章咸鱼翻身，前往两广地区出任总督，他的主要任务就是打击两广地区日益猖獗的黑社会。没有办法，此时的大清朝廷之内，像李鸿章这样能干的大臣只此一个。每当朝廷发现哪里有别人摆不平的事情时，想到的也只有他。虽然李鸿章此时已经77岁，但他宝刀未老。

“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”,调查的结果是什么?

我们都知道到到脚很早之前就在中国土生土长的宗教，在那个时候，人们的思想都比较封建，不能够接受有裸露身体的行为，所以在道士看来，广东公园的雕像就有为道统，但是不能够因为自己的不认可就随意的去批判一件艺术作品是垃圾，这样的做法是不合理的。中国讲求的是以和为美穿衣也相对欧美国家来说比较。

曾国藩与沈葆桢的恩怨

他认为曾国藩强行到广东抽取厘金的做法不妥,并认为以两广总督劳崇光的个性,一定不会配合,难有实效。事实的发展证实了左宗棠的“预言”,也坐实了曾国藩的误判——1862年十月,办理广东厘金已有3个月,曾国藩第一次通报了广东厘金的收入与分配——共运来20万两,经分配,曾国藩处12万两,左宗棠处8万两。到1864年八月停止。

广东一名男子和“舞女”开房,他的朋友竟然跑来蹭房,两人会受到什么惩罚。

第一个男人是经过她同意发生的关系，所以，并没有涉嫌违法犯罪。第二个男人未经过她同意，就是典型的强奸了。最后赔偿了受害女方5万多的赔偿，并且被判了2年的有期徒刑。这是那个男子的认罪态度比较好，所以才选择从轻处罚的。你说发生了这样的事情，是让人难以相信的吗？怎么可能会有这样的事情发生？

广东一女技师与顾客发生关系,并诈骗其133万,你如何看待女技师的。

那么，在这个充满诱惑和危险的社会里，这件事给了我们怎样的警告呢？要坚持自己的道德底线。每个人都应该有自己的行为准则和道德底线，这个底线各不相同，因人而异。最基本的道德底线就是不要触碰法律底线、不要越过良心这道线、不要故意去伤害他人。要树立正确的价值观。什么是正确的价值观？就像这起。

广东协和神学院的广州协和神学院历史概述

1928年4月,董事会会议决定,将协和神学院交给中华圣公会、中华循道会和中华基督教会广东协会三个机构共同管理。与许多名义上脱离西差会后的教会的情况相似,协和神学院虽然形式上本色化,但由于与西差会的千丝万缕的联系,特别是在经费上难于自立、自养,所以,协和神学院虽然名义由广东的教会办理,实际上仍是与原有的。