详解湖州中元节习俗

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3. 端午节：农历五月初五，有熏黄烟、烧蒜头、吃粽子、饮雄黄酒等习俗。4. 七夕节：农历七月初七，妇女在月下穿针乞巧。5. 中元节：农历七月十五，俗称“鬼节”，有“探亡人”、“烧阴香”等活动。6. 中秋节：农历八月十五，合家团坐，喝酒赏月，出门在外的都尽力设法回家团聚。7. 重阳节：农历九。

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端午 端午同各地传统一样，那天要吃粽子来纪念屈原。湖州的诸老大粽子也是小有名气的。还有就是吃绿豆糕，用豌豆做成，中间夹有豆沙，甜得很。一般来说还要吃“三黄”，“五黄”，比如黄瓜，黄山，黄鱼，咸蛋等。还有就是要吃大蒜等用来避邪。六月初六 这天被称之为“猫狗生日”，猫狗这一天都要洗澡。

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夏日的绿树阴浓，'绿树阴浓夏日长'，带来了清凉与乐趣。立夏之际，'布谷声中夏令新'，传统习俗随之开启。六月六日，'闲庭散书'的天贶节，充满了节日的趣味。秋日来临，'千里湖山秋色净'，秋日情怀在心中慢慢展开。秋天篇 在七夕之夜，'七夕相沿乞巧风'，流传着古老的爱情传说。中元节，'道场普度妥幽。

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七夕习俗起源于“牛郎织女”的传说,是日演戏,一般都点演《牛郎织女》。嘉善农村家家用西瓜祭牛郎织女,用脸盆接露水,谓露水为牛郎织女眼泪,抹眼和手,可使人眼目清亮,心灵手巧;桐乡濮院七夕有请机神的习俗。民国时期,嘉兴有童谣:“七七星,扁担星,念巧七遍就聪明。”夜晚斋星,供品以西瓜、藕、菱为主。是日南湖。

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而家家户户吃馄饨的习俗则是由混浴引申而来。中元河灯，农历七月十五为中元节，南浔俗称“七月半”，当日，道观作斋醮荐福，佛寺行“盂兰盆会”，释道两教共举法事，民间则家家户户祭祀祖先，故又称“鬼节”。南宋后已有中元夜入河灯的风俗流行，篾编纸糊的各式花形灯笼，灯中燃烛，下托木板，或用。

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介绍：七夕妇女在月下穿针乞巧，祭牛郎织女，用西瓜接露水，抹眼和手。桐乡濮院有请机神习俗。时间：农历七月十五 介绍：中元节有“探亡人”、“烧阴香”等活动。桐乡县东南部和海宁市西北部农村七月半吃馄饨。时间：农历八月十五 介绍：中秋节合家团坐赏月，杭州家家祭月，祀品为月饼、方柿、栗子。

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与南浔相距7里远的辑里村是著名的辑里丝的产地，辑里村第三等的蚕丝被作成丝棉被。另外湖州的双林镇，还以生产绫出名，双林镇出的绫在清代就是装裱字画的主要材料，直到现在故宫博物院还从双林镇购买绫。2005年南浔被中央电视台评为“2005中国魅力名镇前10强”线路：1.小莲庄－嘉业堂藏书楼－刘氏梯。

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1、《中元夜》李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。作者简介：李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌。

关于中元节思念故去父母的诗句

曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。 4. 有关思念朋友的诗句 • 终日两相思。为君憔悴尽,百花时

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牒"，以示城隍押解亡魂施食和超度。关于城隍神的奉祀，明代定五月十一日为都城隍的圣诞日，但各地城隍的生日因功绩不同而各异。过去，清明和中元节时，城隍金身会巡游市街，但这一传统在民国后已不再盛行。如今，人们仍会在元旦、春节以及每月初一、十五等日子，前往城隍庙烧香祈福，保佑健康平安。