学佛人超度自己婴灵

想请问学佛的人们,那些堕胎的人想消除罪孽该怎么做?

最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。如有为食及不精勤，是命终人了不得力。如精勤。

学佛的人,墜胎是不是罪大

堕胎就是很严重的杀生，跟学不学佛没有关系。只不过学佛的人懂得珍惜如何去避免，或者实在是不得不要堕胎以后怎么去补偿和忏悔。儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，。

请学佛的人回答

南无阿弥陀佛！不能改，但真诚的忏悔可以减轻，比如果报减成花报，重报减成轻报，但必须诚心忏悔，后不再犯，多做善事，比如布施、放生等等，讲这些功德回向给冤亲债主和小婴灵，具体您可以去请僧人开示。南无阿弥陀佛！

学佛的人为什么突然脑子恍惚了

第二步：把妖邪说成是人的冤亲债主，进一步提升妖邪的地位，使妖邪凌驾于人之上。谎称人前世欠它的，说什么它们现在的遭遇都是人给它们造成的，装可怜，博同情，以便妖邪来取人性命时，使人不敢反抗，放弃任何治疗措施，一味地用念经回向给它或超度来化解，这是个完美的圈套，以此来耽误人求治，慢慢。

诵地藏经注意事项

问题一:念诵地藏经有什么注意事项 只要你是个真正的学佛人,又何必怕什么鬼神?韦陀菩萨说:你若真修,我必护法。再说鬼神无处不在,随时随地的监督着人的一举一动。在哪里念经都是一样的,只要你怀着一颗虔诚心、清静心、菩提心来念经,那么所获得的功德是不可思议的。 念地藏经可以超度亡灵,还可以与鬼神结善缘,。

为什么有的修行人修成了神经病?

极有可能，在地狱显现的那就是果报的现前了。如果我们做梦，作为一个修行人来讲，应该正确理解梦境，怎样正确理解?梦境有所表，有所指，但是梦境也是一种境界，也是虚幻的。我们不能执著，应该借着这种因缘，精进去修行回向功德。我们自己得度让众生也得度，就是这样，有很多学佛的老是问：我哪个地方。

为了堕胎后去放生应该怎样回向

主要度脱三恶道地狱等众生，回向给地藏王菩萨正适合给堕胎的婴灵。说实话，我也曾经堕过胎，现在学佛了才知道犯下了弥天大罪，真的好后悔，有时候经常想哭。用简单的放生来慰藉一下自己愧疚的心其实我也做过，后来想想虽然有功德，但还是很微薄，真心忏悔，好好学佛才能使我们的孩子真正的原谅我们，。

从学佛的角度如何对待自已儿女不学习的问题?

有两种世间法，有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己，一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法：一种人是为了自己过得更好，一种人是为了他人过得更好。但以出世间来观世间法，一切世间好与不好，皆是梦幻不实的，三界火宅必无安乐。这是以出世间法来看世间的，梦中之人所有的爱憎。

怎样劝慰堕胎人

本来婴灵在她妈妈有生之年，可以借她的忏悔，借佛法威神之力得以超拔，可她沉迷在痛苦中却误人误己啊。从某种角度上来说，婴灵也可以这么想，本来现在你将功赎罪可以救我，但你所作所为丝毫没有救我的意思，这样只有加深它的怨恨啊。你只有劝她打起精神，为了孩子，为了自己，就是耗尽毕生，也要修。

如何做才好?请学佛人指点

你要没有这个功夫，你怎麼超度他？而光目女念佛也念到功夫成片。我们怎麼知道他到这个境界？婆罗门女在定中到地狱，地狱只有两种人能见到，我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业，要堕到地狱受果报的，他可以见到地狱。第二种是菩萨，凡人见不到，菩萨可以到地狱里面去参观，去度化众生。婆罗门。