元音老人痛苦

元音老人:什么是无生法忍

二、安受苦忍：谓疾病水火刀杖等众苦所逼，即能安心忍受恬然不动，是名安受苦忍。－－相当于“忍受”的“忍”，是对痛苦觉受的逆缘而言。三、谛察法忍：谓审察诸法体性虚幻，本无生灭，信解真实心无妄动，安然忍可，是名谛察法忍。－－相当于“忍可”的“忍”，是对起无明、邪见的顺逆诸缘。

常空法师开示:为什么元音老人开示女性最好

为什么元音老人说女性最好单盘呢？是因为咱们现在一般人打坐时间很少，身体也比较僵硬，所以我们现在一般人要双盘打坐，都呲牙咧嘴的，都非常痛苦，都在那儿硬扳、硬撑，很痛苦。那肌肉也紧张，血脉也紧张。如果女性到了生理期期间，本来一些污血要排出去，由于双盘肌肉有点紧张，可能会阻碍污血排出，所以。

众生从中阴身投胎到了下一世后为何会将过去无始以来所以的记忆都忘记呢。

中阴身在入胎的时候,其实是一个很痛苦的事情,在这个过程中,前世那些比较粗浅的意识就会被消磨掉,所以你的前世记忆就没了,但你的深层次的一些意识会被保留下来，这些深层次的意识加上你的业报禀赋，就形成你与生俱来的某种气质。有的人会忆起前世的事，就是在入胎的时候，前世记忆没有完全被消磨掉。

元音老人:‘凡所有相,皆是虚妄’是什么意思

凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而。

佛教里怎样祈求大悲净水

观音!您具足圆满的智慧和难忍的悲心。众生正在受苦。惟愿饮此加持水者，内心净化，疾病、痛苦皆尽消除。观音，请您溶入水中。愿(某某 或 众生)一喝下加持水，自我爱惜的心，便转化为清净的菩提心—一切有情所有安乐、成功之源 愿他们舍弃自己，以慈悲心爱惜其他有情。愿他们的嗔心转为安忍，不满足。

什么叫中阴救度法?

中阴救度法是西藏密教文献。《中阴救世法》的音译名为《巴铎脱卓》，是西藏西部一部与埃及《死者之书》相媲美的《死者之书》。这是一本岩石佛经，埋在贡波多尔山。由莲花生的第五转世活佛李金卡玛利巴发掘，它相当于日本《枕经》。一般来说，僧侣们会在临终病人或死者的枕头边大声朗读，或者在一个。

元音老人谈“人生”

他在母胎里本来是头朝上的,要生出来的时候,头要先下来,翻一个颠倒,从母亲的骨盆里挤出来,像在两座大山的夹缝中挤出来一样,孩子很痛苦,所以都是哭著出来。小孩苦,大人也是苦。在产房里母亲也都叫啊,痛得要死。老了也是苦,眼睛花了,看不见了;耳朵聋了,听不清了;牙齿落了,吃东西咬不动了。身体老化,。

藏传佛教讲要远离痛苦证悟空性非常重要是什么意思

一点也不透气，很难觉察，就像鱼生活在水里，不觉得有水一样。所以需要慢慢体会。我所说的也是鹦鹉学舌，如有过错，还请高明者指正。如果想深入了解，可以看看 元音老人的《略论明心见性》和徐恒志居士的《般若花》。反复阅读其中道理，结合修证并在生活中观察和运用，自然可以渐渐明白。

佛教,怎样习得无上神通?

以下是元音老人的开示，愿您心开意解、法喜充满：从前，异见王（印度的一个皇帝）问婆罗提尊者（成道的菩萨）：‘何者是佛？’尊者说：‘见性是佛。’异见王问：‘师见性否？’尊者说：‘我见佛性。’王又问：‘性在何处？’尊者说：‘性在作用。’王问：‘是何作用，我今不见？’尊者说：‘。

想学佛,但不知是修汉传佛教,还是藏传佛教。请高人大德指点迷津吧!多 。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。 修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省。