什么人可以证法身菩萨

成法身佛后如果有修真的人士能感应到法身佛的存在吗

佛教中的修行人，一旦开悟，不仅自己能知道自己本有的法身佛，而且能印证别的修行人是否证得法身，这就是禅宗讲的”印心“，也就是指开悟的人，心与心可以互相印证。成语”心心相印“也是出自与此。简单地讲，能够体会到法身佛的存在，就是一个开悟的人。

什么是如来的法身和报身?

法身是慈悲与智慧的结合。只有慈悲与智慧达到完满程度的人才能证见法身。报身：报身为佛的自显受用身。“身”除了体貌外，还有“聚积”之意，即由觉悟和聚集功德而成就佛体。报身，是指用智慧的方法聚集功德而成就的佛体。报身佛一般为菩萨身像，安住于实报庄严土。入地后的大菩萨可以得见，六道众生。

什么样的人才有资格看到佛祖显示真身?

修行到一定程度、或者禅定到甚深的境界（譬如四禅）就可以看到佛祖了，不要以为时间过了2558年，其实在更高的空间，时间就是一种幻相。佛祖从未离开，也从未到来，他的法身无处不在，所以又被称为“如来”。

什么是法身大士

法身大士又作法身菩萨，指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨。在娑婆世界，证位不退是小乘须陀洹，证行不退是大乘菩萨，证念不退是法身大士。一生补佛，是位不退，即已圆证三不退。此数句非常重要，必须牢牢记住。不但自己求生净土的愿望真正能生起来，也可以解答不少人的疑惑。这是。

为什么有的罗汉就有报身佛呢,听别人说只有成佛才有报身的,这是怎么回。

“听别人说……”听什么人说？佛学，是很严肃的！不要道听途说！不懂——就老老实实提问，是要请教！而不能误导！《野狐禅》典故看明白喽！别胡说什么“法身：人人都具备”！“佛菩萨才实证法身”完全是胡说！懂得什么是法身佛？！大日如来——毗卢遮那佛！十方上下、万千世界（宇宙）、无量诸佛。

什么是“外凡,内凡,肉身,法身”菩萨

外凡，内凡，肉身，法身，是佛教名词。外凡：指凡夫，即普通人。内凡：指出家修行的人，即比丘、比丘尼。肉身：指人的身体。法身：指人的真性，即人的本质。佛教认为，每个人都有自己的法身，法身是人的真性，是人的本质。法身是无形的，但可以通过修行来显现。

破一品无名, 证一分法身,是一地菩萨吗

初住菩萨”证一分法身，是指证入法身大士，在《华严经》里把法身菩萨分为42个等级，初住菩萨就是证得一分法身的菩萨摩诃萨了。（见《华严经》十住品）地上菩萨是更加了不起的大菩萨，《华严经》有“十地品”，专讲一地（初地） 至十地的菩萨境界，可参考。参考资料：《华严经》十住品 。

41位法身大士指谁

所证的与诸佛相等那种法性。这四十一位法身大士，是有共同地烁破无明，共同地证到了法性。他们都能够乘本愿轮，示现八相成道。所以初住菩萨，就能在一百个三千大千世界示现作佛，二住菩萨就能在一千个三千大千世界示现作佛，三住菩萨就能够在一万个三千大千世界示现作佛，就是倍倍增胜。

莲友们请进,关于佛菩萨化身的问题

证得法身（法性）的佛菩萨化身，都知道自己是化身，但要度众生，就不能显露身份，要装作自己是普通人，而且一定要装得很像，完全就像一个普通人一样，在日常平凡生活中去启迪众生。证得法性的佛菩萨的化身，来是来得清清楚楚，走也是走得明明白白，不会再堕六道。也有其他圣人还没证得法性，乘愿。