对无神论者超度亡灵

世界上到底有没有鬼的存在

被称做鬼。灵：生者逝者的意识在某种条件下出现，会具现化。有某种特定能力。妖：自然界的奇异生灵，有特种能力。因种类不同，习性也各不相同。有时能为人所用。怪：具现化的灵的实体。相貌怪异所以被称为怪。常被人误解其有攻击性。其实它们的生活很有规律，通常不会打扰人类。魔：怨念具现化，对。

佛教对我国文化产生的影响

历朝历代的统治者对佛教的态度也不同,有对佛教采取钳制和限止政策的,而其打击的结果,受到重创的是王室佛教和士大夫佛教.至于民众佛教,由于受民俗的保护,则表现为极强的韧性.这也是唐代武宗会昌年间灭佛之后,士大夫佛教一蹶不振,日益式微,而民众佛教却仍然发展如故的真正原因.赵宋以后,尤其是明清两代,民。

为什么要给已故的老人烧纸,究竟该不该取消?

因为人们相信已故的老人需要用到这些纸钱，也是人们对故去的人的一种怀念，虽然烧纸钱会带来很大的消防隐患，但想要取消烧纸钱这样的习俗是很困难的，只能尽量改变人们思想和拜祭的方式，同时加强监督，避免发生意外。1.烧纸钱的习俗。烧纸钱是很多人都熟知的祭祖习俗。据记载，为死者烧纸钱是汉代以来就有的。

研究中国古代鬼文化的目的是什么?

从历史角度来讲，先秦文明时期许多史书记载中描述个人经历以及国家兴亡问题时，多多少少都和鬼神文化扯上了关系，像《国语》等史书。中国的历史起源便是再神话基础上建立起来的，黄帝蚩尤的战事便是如此。从文化角度来讲，鬼神文化是中国文化中不可缺少的一部分，不知道你有没有注意到一点，中国作为拥有几。

鬼节哪些不要做的事情?

然后有见识的老人就说这孩子可能是丢魂了，让他家人赶紧去请神婆，为孩子招魂。神婆就拿着那种铃铛，然后边摇嘴里边念着什么，没一会儿那个孩子就不哭了。我当时觉得好神奇呀！明明书本教我们要摒弃鬼神之说，相信科学，做一个无神论者;但是有时候大自然真的很神奇，总会有一些现象是科学解释不了的！

求助:被亡灵阻挡运势怎么办?

别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。努力提高能力，努力提高情商。

谁知道日本民间故事〔红鬼传说〕

因为在周人心目中,祖宗之灵是以“ 敬德保民”为己任的,他们不仅品德高尚,而且是亲族子孙道德行为的监护者,绝不会无缘无故作祟,危害子 孙,干违背道德的事情。随着对祖宗亡灵作用的美化,祖先崇拜在各种崇拜中逐步占据了重要的位置,出现了 祠祭、家祭、墓祭等多种多样的对祖先的祭祀形式,特别是宗庙、祠堂作为祭祖。

幽灵在现实社会中存在吗

佛教基本上是否定灵魂。佛教的创始者释迦牟尼否定灵魂存在，而因果关系所联系的是记忆，不是灵魂。佛教各派对灵魂的看法是不一致的。在佛教传入中国时，由於中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展灵魂观念。通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，这明显是肯定灵魂观念之做法。[编辑] 。

日本民间故事

因为在周人心目中,祖宗之灵是以“ 敬德保民”为己任的,他们不仅品德高尚,而且是亲族子孙道德行为的监护者,绝不会无缘无故作祟,危害子 孙,干违背道德的事情。随着对祖宗亡灵作用的美化,祖先崇拜在各种崇拜中逐步占据了重要的位置,出现了 祠祭、家祭、墓祭等多种多样的对祖先的祭祀形式,特别是宗庙、祠堂作为祭祖。

中国的鬼神文化

巫是人与鬼神之间的中介者,能降神、解梦、预言、祈雨、医病、占星等,是古代社会不可缺少的职业。先民以为疾病是有鬼附体,需用巫术加以祛除,由此有符咒驱鬼的法术。道教在很大程度上承袭了依仗巫术祈福禳灾的思想。在封建社会中期,随着“巫”走向衰落,道士代替了巫的大部分职能,如主持丧葬仪式、驱鬼求平安、超度亡灵。