详解亲人去世超度两次可以吗

假如给亲人超度,自己念地藏本愿经多少遍才可以啊?

普通人同样可以念诵地藏经来为死者超度，没有皈依同样可以念诵，因为佛教注重“心”，注重本质。家人的念诵因为与死者有亲缘关系，所以更加用心，因此效果也更好。事实上，无论什么人，都可以念诵经文和佛号来为亡者超度，这是孝心的表现，值得提倡和赞扬。对于十年前甚至二三十年前去世的亲人，念诵地藏本。

请教对于已辞世四十余年的亲人还需请和尚超念经超度吗?

总之，对于已经去世四十余年的亲人，如果没有特别的梦境提示，通常没有必要再进行超度仪式。但如果梦境显示出他们可能处于困境，那么及时采取超度措施，为他们祈福，是非常必要的。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

还有一种情况，也是可以超度的，就是我们虽然看不到或者感知不到亡者的中阴身，但是因为亲人刚刚去世，我们又恰好在其身边，这个时候我们按照超度仪轨去做，也是可以超度的，只不过因为我们没有能力看到或者感知到亡者的中阴身在什么地方，一切是凭我们的发心和发愿来做的。然后我们可以通过观察亡者的遗体。

亲人去世后35天内都不能干什么

在亲人去世后的35天内，有一些事情是需要避免的：1. 避免参加喜事：在五七（即死后第五天和第七天）之内，人们通常还处于哀悼期。这时，穿着孝服的人不宜参加婚礼等喜庆活动，因为这样的场合与哀悼的氛围不符，也可能被认为是对逝者的不敬。2. 避免穿红戴绿：在守孝期间，子女应保持低调，穿着应选。

亲人去世了只能让神婆请一次吗?

民间是有这种做法，，可以多次请，，但是尽量不要打扰故去的亲人，，最好是超度，亲人往生极乐，，这样冥阳两利！

人去世一百天挂超度牌可以吗

人去世一百天挂超度牌可以。根据查询相关资料信息，老人去世后，应马上去寺庙立超度牌位，超度的黄金时间是过世后49天，过了49天，超度也是利益死者的，立牌位的时间，越早越好，超度牌写阴历，超度牌就是往生牌，牌位一说属于中华民族的老传统，是给去世的人祈福超度，是黄色，还有一种牌位，称为延生。

家里老人去世了应该注意什么

在家中，可以在亡者去世后的七七四十九天内，供奉亡者的牌位或照片，以示纪念。但过了四十九天，通常不再供奉牌位或照片。为亡者进行超度是非常重要的，最好在七七四十九天内至少念诵49张佛教经典组合。此外，放生也是一种有效的超度方式，可以在亡者魂魄未散之前，通过放生为他积累功德，最好使用亡者留。

去寺庙请高僧大德为病重或去世的家人念经超度需要很多钱么??

高僧大德们慈悲为怀，用他们的法力为众生祛除病痛，超拔亡灵。高僧大德的法力并非是金钱可以买通的。如果信众的修行次第不够，即使出再多的钱也难以取得显著效果。因此，对于想要为亲人超度的人来说，关键在于内心的真诚与虔诚，而非金钱。请高僧大德为亲人超度，其目的不在于金钱的多少，而在于信众的真心。

关于去世亲人托梦,超度的问题

周围的环境如同仙境，这表明您父亲在另一个世界的状态还算不错，这或许与他生前的善行有关。为已故亲人多念经文，可以为他们的灵魂积攒更多的善缘，帮助他们在轮回中获得更好的转世。选择合适的经文进行诵念，例如《金刚经》、《心经》或是《地藏经》，这些经典中蕴含着超度亡灵的力量。定期为逝去的亲人。

人去世二七有什么讲究吗?

人死后，头七、二七、三七等都是传统的祭奠习俗，这些习俗的起源是佛教的“生缘说”。在佛教中，人死后会在四十九天内经历七个阶段，等待投生的机会。因此，家人在这段时间内会每逢七日举行超度、祭奠等活动。随着社会的发展，人们对这些习俗的理解也有所变化。例如，在公墓安葬的逝者，家人可以根据自己的。