湘西巫师做法事

赶尸毒蛊人神合一 揭秘湘西三大邪事

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有。

定鸡术原理

除了上面说的画直线，其实还有其他的催眠方法。在湖南湘西苗族就有一种特别的叫做定鸡的巫术，顾名思义可以通过某些手段让鸡带立不动。首先抓一只很生猛的雄鸡，经过专门的苗族巫师做法之后，鸡就会一动不动，这就是所谓的定鸡。这种神奇的定鸡术在湘西很有名。实际上所谓的定鸡术是施法人员不断摇晃。

湘西赶尸是怎么回事?湘西赶尸的真相到底是什么?

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。在中国，早至旧石器时代晚。

湘西秘闻有哪些???其科学原因是什么??

有很多！放蛊，赶尸，咬犁口，上刀梯，等等 可能大家对咬犁口不太熟，解释下：过去耕田用的犁口，放在铁匠铺里烧红，铁钳夹出，有“法术”的师傅用牙齿咬住火红的犁口。具体本人没见过，但是老一辈的多数人见过。

所谓的走阴,到底是怎么回事?

湘西有苗巫和汉巫之别，祭祀时分别用苗话或汉语作法事，另有“仙娘”、“走阴”，自称能知人畜生病由何鬼作祟。黔南的巫师都是苗巫。分为“走阴”和不会“走阴”两种。但两者都用芭茅(一种野生植物)卜鬼。巫师不设祖师坛，不拜师，不世袭。黔西北的巫师走阴的不祭鬼，祭鬼由不走阴的巫师。

湘西为什么叫湘西?

湘西赶尸一说最早见于蚩尤大战皇帝的神话故事当中，苗族巫师会在战斗之后变化为首领蚩尤的样子，然后拿着蚩尤赐予的符节将死亡的士兵一一唤醒带回家中，由于缺少灵魂所以只能机械的跟着巫师一路南下，这可以说是湘西赶尸最早的版本了。但由于这一起源只是个神话故事，所以一些专家学者对于湘西赶尸的真实性始终。

中国有没有灵媒 巫师 通灵人?

值得注意的是，这些传统信仰和做法在中国有着悠久的历史，但它们往往与现代科学和理性思维相冲突。因此，对于灵媒和巫师等现象，人们的态度各不相同，有人认为这是迷信，而另一些人则将其视为传统文化的一部分。无论是灵媒、巫师还是道长、大和尚，这些传统角色在中国文化中都扮演着独特而重要的角色，它们。

中国湘西地区民俗有哪些

结婚有哭嫁，传统的是从结婚前2、3个月便开始哭嫁。哭嫁是一种很有价值的民族传统艺术。在以前也作为衡量一个待嫁女家教和素质的标准之一。打溜子，在结婚的时候迎亲队伍和送亲队伍赛溜子。丧葬方面，有跳神，哭丧，做法事，唱孝歌等。分大葬，小葬等多种。孝歌文化也是湘西很有特色的地方文化。

巫盅术是真的吗

蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作「腹中虫」解，从虫，从皿。皿是一种用器——盛饭的。

[侯有德]湘西永顺土家族祭油神习俗研究——基于长光村的田野调查

在修剪神树之前，村民们需焚香纸禀告油神，请巫师以卜筮的形式获得同意后方可进行修剪。据这棵古油茶树的主人肖启柱回忆，他10多岁时曾亲眼见到村里的土老司（梯玛）在这棵古油茶树下举行仪式。我十一二岁的时候看到有师父在这棵老树下做法事。那时候很热闹，人也很多，大家都围在树边看。好像是有。