在庙里为亡母单独做法事好不好

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒、大悲咒及地藏经等。此外更可以为她印经、放生、供僧等等的功德事。此时为亡者做种种的善业，对。

庙里可以给亡人烧纸吗

问问庙里有没有超度的法事可以做，师傅会教你的，烧纸的话，黄昏在路边，画个圈，用黄纸糊个大包，上面写上你的祖籍，母亲的名字就像邮局寄包裹一样，放在圈里面烧，边上要烧一点纸钱，作为路费；念经的事情你上地藏缘论坛去看一下，有比较多的知识 。

为已去世的儿子在家立个牌位可以吗?

临终安排后事的方法非常多样，但核心在于为亡者广种福田，发广大无边的誓愿。这种做法不仅适用于没有信仰佛法的人，也适用于那些虽有信仰但福德因缘不足的人。通过诵经、供养等行为，为亡者培植福德，使他们在中阴身阶段能够更好地超脱。超度亡灵的成功与否可以通过观察亡者身体的变化来判断。如果超度成功。

亡人可以放在庙里吗?

1. 去世的人牌位放置于庙宇中并不恰当，因为庙宇是僧侣修行的场所，并非牌位的存放地点。2. 僧侣念经念佛的意义在于心灵的修行，而不仅仅是牌位上的文字。我们的心应不断念佛，行善，支持三宝。3. 即使父母已经超度，将牌位放在庙里也不一定能够让他们得到真正的利益。我们不应将庙宇视为个人所有，认为。

我母亲几天前去世了,她生前非常信佛,临终和去世后12小时,手机一直在念 。

是您的母亲去世后过的并不好，所以请您救助，赶紧为她持诵地藏经一至七遍最好！如果不会，就在她去世之日起七七四十九天内，为她每天念佛号30分钟以上（最好是念佛不断，有居士帮忙助念那是最好的方法），这都是帮助她最好的方式！放佛经不是最好的方式，最好是您作为儿子这样的血脉相承，自己。

如父母百年归老,应如何为父母办丧事?

2011

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

扩展知识：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

为什么父母去世三年运气不好

4. 然而，如果人们误解了这个做法，借机敛财，并认为这是自己应得的，那么这种行为会导致不幸。这些不幸会体现在生活的各个方面，对个人的健康和福祉造成负面影响。5. 更严重的是，如果有人在亡父母遗产问题上与兄弟姐妹争执，这可能会为自己埋下巨大的隐患，这种隐患的破坏力堪比核弹，迅速消耗个人的。

农村老话“七不出门,八不归,逢九出门空手回”啥意思?有道理吗?

这七件事事关一家人的生活,如果这七件事没有办好,一个家将过的不像家,你出门去也会牵肠挂肚,在外面也会办不好事情。所以,你外出之前,需要先把自己的家庭事务处理好。 所谓道德,就是说的古人最讲究的“八德”,即“忠孝礼义悌信廉耻”,如果没做到“八德”,或者说有违“八德”,则无颜见江东父老,不好回家。