南北山头多墓园清明祭扫各纷然

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.是谁的诗

南宋诗人高翥的诗《清明日对酒》。原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼。

南北山坡多墓田清明扫墓纷纷然纸灰飞作白蝴蝶血泪染成红清明扫墓诗

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当行，一滴何曾到九泉。[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。[译文]清明时节，无论是南山还是北山，处处可见忙于扫墓的人群。纸钱灰烬飘。

《清明》(高翥)原文及翻译

原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。注释：（1）纷然：众多繁忙的样子。（2）九泉：指人死后被埋葬的地方，古代迷信认为阴间。译文：在清明节这一天，南山北山尽是忙碌的人群，他们各自前往。

南北山头多墓田全诗

南北山头多墓田全诗为：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”这首诗以清明扫墓为背景，生动地描绘了人们对逝去亲人的思念之情以及生死之间的无奈。首句“南北山头多墓田”。

南北山上多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。[译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像。

南北山坡多墓田 清明扫墓纷纷然 纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红 清明扫墓诗。

清明 【宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸。

南北山头多墓田全诗

南北山头多墓田全诗的原文如下：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了满山的。

“南北山头多墓田”的出处是哪里

“南北山头多墓田”出自宋代高翥的《清明日对酒》。“南北山头多墓田”全诗《清明日对酒》宋代 高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。作者简介(高翥)高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（。

高翥的清明诗

高翥的清明诗是《清明日对酒》原文以及译文如下：一、原文 《清明日对酒》宋·高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。二、译文 南山北山上有很多墓地，清明到了人们纷纷去扫祭。纸灰到处飞扬。

一滴何曾到九泉全诗

一滴何曾到九泉全诗如下：1、原文 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。2、译文 南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了。