冬至祭祖修谱

关于族谱编纂的几个问题(1)

一般均称为族谱、家谱、宗谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等,也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等。

朱氏家谱

每年冬至,各捧家谱,齐赴宗祠;祭祖行礼毕,宣讲家政,即将谱册验明。倘领谱者精谱不到,即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外,另择贤明者收管。其剜补污秽者,均罚银五两入祠。然验谱牒,须举素行公正者同验,亦毋得作奸贻害,违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典,孙技繁衍振家声”字号,订为十四册。草谱文。

。他爸的,他爷爷的,他老爷爷的,他数的上的家谱名字谁知道??

每年冬至，各捧家谱，齐赴宗祠；祭祖行礼毕，宣讲家政，即将谱册验明。倘领谱者精谱不到，即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外，另择贤明者收管。其剜补污秽者，均罚银五两入祠。然验谱牒，须举素行公正者同验，亦毋得作奸贻害，违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典，孙技繁衍振家声”字号。

朱氏家族族谱,

每年冬至,各捧家谱,齐赴宗祠;祭祖行礼毕,宣讲家政,即将谱册验明。倘领谱者精谱不到,即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外,另择贤明者收管。其剜补污秽者,均罚银五两入祠。然验谱牒,须举素行公正者同验,亦毋得作奸贻害,违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典,孙技繁衍振家声”字号,订为十四册。草谱文。

家族聚会发言稿

转眼又是一年“冬至”佳节,在这个庄严的祠堂里,我们x氏家族的后人们再次欢聚一堂,庄严而隆重的举行祭祖仪式,“物有报本之心,人有思祖之情”,我们每年借此机会向历代先人们表达我们最虔诚的敬意和最真切的思念之情。在这里请允许我代表x氏家族向在做的各位x氏宗亲表示最热烈的欢迎和衷心的感谢,感谢你们对家族活动。

3.综合分析中国古代宗法制演变情况(主要结合政治制度与科举制的相关知识。

西周时期，宗法制度成熟，与分封制、礼乐制相结合，成为西周治理国家的重要制度。它将血缘关系与权力财产的分配相结合，形成嫡长子继承制，起到了巩固统治的作用，有效减少了统治集团内部的争斗与纠纷。后来随着社会生产力水平的整体发展，宗法制在权力继承方面继续发挥作用，但是在选官用人方面转变成为科举制。

元朝各皇帝家谱

大蒙古国 汗号：成吉思汗 庙号：太祖 谥号：法天启运圣武皇帝 姓名：孛儿只斤铁木真 统治时间：1162

家族宗亲会发言稿

大雪已过,冬至将临。今天,冬月十一,我们这些x氏后代和至爱亲朋,不畏路途遥远,抛开手中工作,携带妻儿老小,从四面八方齐聚联盟吴家,焚香祈祷,祭拜列祖列宗,再次隆重举办家族聚会活动。在此,我代表第十一届祭祖活动筹备组向前来参加这次盛会的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!感谢您们对家族活动的关心与支持! x氏。

张家港的民俗

有的人即使住在城里,如逢上述节庆,还要专程回到乡下折锭烧纸,祭拜祖先,礼仪不稍减 敬宗睦族的另一个表现就是编修家谱。老百姓认为家谱是寻根问祖、联络宗亲的重要依据,所谓“天下事莫大乎敬宗,敬宗莫大乎收族。收族者,千子万孙皆祖宗之所由出也;敬宗者,水源木本皆子孙之所当崇也。其载之而不朽者惟谱。”。

我家陈氏族谱因火丢失 我只知道有:日、长、福、尧。祖籍山东。

陈氏冬至公谱 陈 湖南 湖南 清光绪31年(1905) 1册 陈氏宗谱 陈 江苏 宜兴 清光绪24年(1898) 52册 陈氏宗谱 陈 安徽 休宁等 清康熙12年(1673) 2册 义乌倍磊陈氏宗谱 陈 浙江 义乌 清 8册 湘乡桃林陈氏三修族谱 陈 湖南 湘乡 民国三 十五年 1 等 === 点击下面的链接 在页面右侧搜索“陈。