给亡人做法事的费用

佛教的爱心?

在和尚来讲做法事是不收钱的，但在施主来讲却应该主动供养。和尚做法事要钱，可能有两种考虑，第一可能是处于私心，和尚也是人，是人就要吃饭，就要生活，和尚是化外人，没有工资领的，至于某些人说和尚有工资是混扯淡，有的寺庙确实有发钱，但那大多是寺庙功德箱里的钱，不是国家或旅游区承包者给。

庙里可以给亡人烧纸吗

问问庙里有没有超度的法事可以做，师傅会教你的，烧纸的话，黄昏在路边，画个圈，用黄纸糊个大包，上面写上你的祖籍，母亲的名字就像邮局寄包裹一样，放在圈里面烧，边上要烧一点纸钱，作为路费；念经的事情你上地藏缘论坛去看一下，有比较多的知识 。

在中国,人死后家人为何给死者做七?

有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由已出嫁的女儿回来主持，费用由她承担。如果死者没有女儿，则由侄女或侄孙女来承担。而人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，被称为“大七”。在这一天，有“走七”的习俗，即外嫁女儿和媳妇们各自提着灯笼，在规定的仪式中竞速跑回家，以示对死者。

请问在寺庙放往生牌怎么放 到寺庙怎么讲 找谁 一月多少钱 对亡灵有什。

你真正要让亡者得很大利益，不是放放生牌这样简单。（现代的人，能自然往生善道的很少，亲人一定要给他做超度，多少视情况不论）。任何事情，在方法正确的情况下，付出什么代价，收到多少结果。这个代价可能是钱、可能是出力，不一而足。你有多少力可以尽，就做多少。放生牌只是很少的一部分 祝吉祥 。

在家学佛修行人清明节能给亡人化纸钱吗是不是迷信?

1.给故去的人烧金元宝、纸钱等不如法 这不是佛法。佛法并不是你叠元宝，那边就收到元宝了，不是这个意思。虽然某些人有一片好心，想孝敬一下父母，但这种作法是跟老道学的，和民间学的那些东西，它不是佛法里的东西。佛法里我们诵经、放生、做善事，这是功德。叠元宝算什么功德？而且拿纸糊弄人，。

传统丧葬礼俗之接三 接三与送三民俗

佛教有《瑜伽焰口》，比较常用；道教有《缸罐焰口》。放焰口、做法事，含有向亡人鬼魂和饿鬼施舍食物之意，所以僧人放焰口时要将一个馒头掰成许多碎块抛到地上，使亡人“饱食”，不至成为饿鬼。送三回来放焰口是为了超度亡人。送三一般在傍晚掌灯时分，请僧人在灵前稍事超度后即开始，放焰口一般从晚上。

寺庙如何超度

寺庙超度的步骤：斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听；设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱；登坛做法，登坛后，。

到那里请和尚到家为亡人操渡

一般，寺院里的和尚是不允许到家里来为亡人做超度法事的，您可以到寺院里去斋僧供养，做法会超度。一般人家办丧事请来的那些吹打念唱的，不是真正的出家僧众。真正的居士团体助念，限于戒律，也都是只穿海清，不用执事的。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。