详解山西太谷正月初二祭新坟

太谷秧歌的发展简况

新中国成立初期,太谷县共有业余秧歌剧一百多个[几乎是村村有剧团],艺人12000余人。从旧社会遗留下来的秧歌,精华与糟粕并存。在表演上既有从生活中提炼出来的精华艺术,也有摄取的生活中丑恶淫秽的渣滓。1951年 5月 9日政务院发布了《关于戏曲改革工代的指示》后,各级领导和文化工作者,明确了既要继承遗产,又要改革。

山西民间的节日风俗

晋商民俗文化旅游区包括榆次、太谷、祁县、平遥、介休、灵石等6个县区市的重点景区,春节时有一系列特色浓郁的民间艺术活动,如抬阁、背棍、点旺火、放架火、绞活龙、挂祥灯、小花戏、八音会等。 太原年俗 生活中有节日,节目中有民俗;风俗使节日代代传承,节日使生活五彩斑斓。旧时,太原地区月月有节日,而最隆重、。

山西剪纸有哪些特点

新中国成立初期,先后有南张村邢登昆,西王村汪九明,桥北村原月娥,史壁村杨萍,徐村高青果,市民王秀英及北王村的王宝珍、乔凤英、徐英等剪纸艺人,其中北王村王宝珍可谓超群出众,她从艺六十多年,剪技娴熟,作艺精湛,经她手剪出的人物生动传神、动物生灵活现,其作品深受专家和广大人民群众的喜欢。作品“猪八戒背媳妇。

关于曹操的史事

太祖责让之,因为谋曰:"诸君听吾计,使勃海引河内之觽临孟津,酸枣诸将守成皋,据敖仓,塞轘辕、太谷,全制其险;使袁将军率南阳之军军丹、析,入武关,以震三辅:皆高垒深壁,勿与战,益为疑兵,示天下形势,以顺诛逆,可立定也。今兵以义动,持疑而不进,失天下之望,窃为诸君耻之!"邈等不能用。 太祖兵少,乃与。

程氏家谱字辈

1、伊洛地区程氏字辈：“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。2、广东梅州五华、河源程氏字辈：“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字：“。

古交县的古交人文

正月二十五:添仓节,晚上点谷面蒸的灯;四月初四:马王生日;十月初一:这时已进入冬季,家家上坟烧纸。新坟以五色纸做衣裤,谓之送寒衣;腊月初八:腊八节,农村均食馏饭以代腊八粥;腊月二十三:是日普遍祭灶、地方古节庙会:俗称赶会,由民间举办各种祭祀活动演变而来,源远流长,相沿不衰。如二月初二的大川文昌寺等处庙会。

中秋节,大家一般都是怎么过的呢?怎么才算过的有意义呢?

他认为,现代人过中秋,赏月,更多的是去记取一份文化记忆,记取一份几千年的文化传承。现在有关部门定出专门的假期,如果仅仅是休息一天就没有意义了,应该创造一些新的建议,除了月饼、吃毛豆、芋艿外,让国人体悟一些文化意义,多一些世俗的欢乐。他说,有人问为什么西方的节日长盛不衰,其实西方的节日是有宗教背景的,。

程姓的来历

春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部，后来迁到新绛县西。荀林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国著名的卿大夫，是对晋国政局有一定影响的人物。晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近。