详解道士经典打斋做法事

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

打斋是什么意思?

1、谓僧家沿门募化乞食。《初刻拍案惊奇》卷三四：相公可到我庵中作寓，早晚可以攻书，自有道者在外打斋，不烦薪水之费。包蕾《猪八戒学本领》：凡巡山擒妖、寻洞除怪的勾当，他都推三阻四，要是化缘打斋，他几曾落在后面。2. 指念经做法事。《金瓶梅词话》第三四回：东庙里打斋，西寺里修。

什么叫做斋醮

斋醮的习俗介绍：1、焚香祈福 打醮之俗可溯及先秦。宋玉的《高唐赋》中已有“醮诸神”的记载。以后各朝各代，这种延请道士通过祭祀消灾求福、超度亡灵的仪式绵延不断。“打斋建醮”实际上是道教设坛祈祭的一种科仪，斋醮，亦称斋醮科仪。南社人也称之为“太平清醮”。2、做法事 “做斋”是旧时南社一。

打斋时道士在念什么

农村地区有的是《血湖科》《十王忏》的。道教超度科仪有《青玄济炼铁罐施食》《灵宝炼度施食》《先天斛食》等等。

道士常用的术有多少种呢?

参考道教文化资料库的内容吧。http://www.gb.taoism.org.hk/religious

帮忙解释一下茅山术 谢谢

教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正服务社会人群的“茅山道士”。绝不是“利用招生”。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。

急求电视剧台词,讲的是道士的顺口溜,什么鬼吹灯湘人什么的

3. 阿粥所说的顺口溜包括多种算命和驱鬼方法，如铁板神数、太乙神数、六壬神数、紫微斗数等，以及一些民间习俗，如夹八字、小儿喊惊、文祥培皇挂武皇挂等。4. 此外，还有头七打斋、尾七招魂、子平八字、三世书等宗教和命理习俗，以及神相金较剪、神相铁关刀等相术。5. 顺口溜中还提到了一些捉鬼、。

什么是「喃呒先生」?

早期的「喃巫」与后期的「喃呒」 《香港道教：历史源流及其现代转型》作者翻阅广东地方志及风俗资料，指出在民国以前，正一派火居道士更多时被当地人称为「喃巫」，例如民国二十四年（1935年）重修的《清远县志》引录《水晶访册》谓：「古者丧事，设斋打醮，俱延僧侣，惟迩因各寺久废，故打斋打。

建醮的造句建醮的造句是什么

(1)道士设法坛做法事。二、引证解释⒈旧时僧道设坛为亡魂祈祷。引《初刻拍案惊奇》卷二三：“尽买香烛楮纸，