喜事道士做法事

揭秘:农村丧事中“假道士”的生财之道

  在农村老家，但凡有大事小事，红白喜事少不了一种职业“在家道士”，那是十里八乡有名声有地位的响当当人物。他们平时务农，谁家有事，就穿上花花绿绿的道袍，带上法器：唢呐，钹，锣等，坐念唱打，既热闹又让人莫名敬畏。  他们大到为亡人算时辰，看墓地，念上路经，过奈何桥，迁坟。

黄材民风民俗

新中国成立后，婚礼习俗逐渐简化，只要两情相悦，即可登记结婚。丧葬习俗在黄材被称为“白喜事”。办理丧事包括报丧、入殓、祭奠、出殡、送葬等程序。孝子需披麻带孝，迎接亲友时双膝下跪。请道士做法事称为“道场”，亲友备奠礼吊唁称为“打道场”。治丧期间，餐桌不请客，以豆腐为主菜，以示吊唁。送葬。

历史文化差异之石狮丧葬

丧家门口悬挂白布，门上贴白色挽联；分派堂亲到诸亲戚家“报丧”。被报亲戚，应给报丧者一杯清水，让其嗽上一口，余者倒掉以示添“彩气”。老人去世后，多在翌日由“土公”将尸体抬移入棺，并用冥纸、面巾填塞“寿内”，然后封棺钉盖。其时，道士做法事，唢呐哀鸣；倘有生肖与死者相克的，应自。

在农村白喜事上,3种不良风气愈演愈烈,老农民:劳民伤财!

2.迷信道场法事：就这一点而言，在我们当地还算是好的，因为在我们那里的风俗是如果老人在家正常去世的话一般都不会请道士做道场的，但如果是在外面去世的，或是意外去世的在家里办丧事的就必须请道士做法，一场简单的办下来，折磨活人不说，价钱还老贵，基本上都是那些道士一口价，没得讨价还价的余地。

黄材的民风民俗

丧葬:旧时称“白喜事”。办理丧事,有报丧,入殓、祭奠、出殡、送葬等程序。孝子必须披麻带孝,迎接吊唁的亲友时,孝子必须双膝下跪。请道士做法事称做“道场”。亲友备奠礼吊唁称“打道场”。治丧期间,就餐不请客,餐桌上不能上甜菜,以示吊唁,以豆腐为主菜,俗称吊丧为“吃豆腐”。送葬称“上山”,灵枢上路做上山道场。

历史文化差异之石狮丧葬

老人去世后，翌日便会由“土公”将尸体移入棺内，用冥纸、面巾填塞“寿内”，然后封棺钉盖。此时，道士会做法事，唢呐哀鸣。若有人生肖与死者相克，则需回避以免冲煞。若为妇女去世，则需待其娘家亲眷观看后，方可入殓。这些仪式和规矩，无不透露出对逝者的尊重和对生命的敬畏。入殓后，会将死者用。

红白喜事请来做法的师傅叫什么

不管红白，都成法师。一般是道教徒。个别不入流的没有师承。

你们当地有什么奇怪的丧葬习俗?

我们那里人逝世了都是请道士做法，做法事的那天午夜用八仙桌搭天桥，道士带着所有家属围着灵堂转圈过天桥请莲花台，长子跟在道士后面拿着幡，后面的人每人都从香炉拿单数的香跟着转圈，纸莲花台一般是逝者女儿送的，请莲花台时道士念经，敲锣打鼓的在这一段节奏都是固定的九九八十一下，底下儿女子孙跪着。

道教是我们的土生土长的宗教,它对我们的日常生活产生了怎样的影响?

觉得这什么都应该办一下，万一真的有什么事情发生的话，神仙会保佑自己的。而且我们大多数人都是会相信道士的，而不会相信和尚。就是因为道教是自己的本土的，从小到大都是道士给予了我们很多帮助，尤其是在乱世的时候，很多道士都会下山来帮助大家，而和尚就未必能够做到这一点 。

家里要发生大事的预兆

意味着玉都挡不住的一个灾难要来了。一般预示家人和自己恐有灾祸发生。5、祖先牌位倒地：有些人家里供奉了的牌位或灵位。如若遇到祖先牌位倒地的，都会被认为失去了保佑，要出大灾难了。这种情况，易有血光之灾，或有生命危险。民间的化解法一般都是请僧人念经或请道士做法。