八字反断论的定律

李涵辰的八字预测

1、在扶抑格中，月干和时干受坐下克泄耗或空亡时反断，但月干受年干或年支生扶时不反断。反断就是把忌神看成用神，把用神看成忌神。2、反断后的字按百神论定的六亲，其坐下仍反断。李涵辰八字预测技巧 婚姻：正吉偏凶者、正才为忌弱

在八字命理学中如何取用神?

必须先确定好旺弱才能确定用神，忌神，弱的和丛旺的八字用神是帮扶它的字，旺的和从弱用神是抑制它的字相反为忌神，另外还有，有的八字结构特殊有时还有反断，反断就是本为用神把它当做忌神来测，本为忌神当做用神来测，

八字命局中,两个相同的天干同时出现时为什么时干反断,有时年干也反断。

反断论，这是李涵臣的算命方法吧，感觉李涵臣的算命方法太过“新颖”，改革的步伐迈得太大了点，现在的算命方法太多了，有些是骗人的，最好还是学一些传统的吧。

旺衰八字论命

在批断所述命例中应用了坐支反断的手法,即取代的十神若为八字用神,坐着越制越吉,越生越凶; 反过来,如取代的十神为忌神,坐着越生越吉,越制越凶。这儿有一个难题须阅读者需注意,当应用从无取有手法找寻取代之十神开展计算时,与其坐着恰好是所计算的十神,这时的坐支已不反断,即八字用神被制应凶,忌神被制应。

新派八字为什么那么准,新派八字断婚姻技巧

对于新派命理与传统命理的对比，有人认为新派的理论如百神论和反断论存在漏洞，可能误导人们。如同中西医结合可能提供解决之道，但目前两派之间的竞争和争议反映出独特的文化现象。至于算命的柱数，四柱八字代表一个人的基本命运信息，胎元中的喜用则是一部分辅助分析工具，是否采纳则取决于个人理解和实践。

八字看自己的生死簿 断生死口诀

便是命尽死来临,此为五行生死诀,说与星士仔细论;天地玄机莫轻传,指点迷津度众生。八字断生死关口秘诀青龙临龙怕见龙,亢龙娄狗须看清。局中阳火高头照,传送功曹莫相交。虎龙最怕干头见,相见性命遇凶险。顺逆之运到流年,生死关口定乾坤。欲知五行生死诀,万金秘旨对人说,命中只依限为凭,生死存亡查岁运。岁。

杨怀锋个人浅谈

这说明八字预测虽然基于时间学，但也要结合其他方法，如相学，才能更全面地预测命运。老派与新派预测方法各有千秋。新派预测方法引入了土分燥湿、百神论、反断论、虚实论等概念，这使得预测方法更加完善。但老派的许多经验定律也是不可忽视的，尤其是在预测婚姻问题上，如身坐比肩成局几度婚姻、身坐官局。

八字喜用神

相比较之下身强而才弱，为身强才弱格，用神为金，忌神为火 说的简单的点：五行的用处在于判断力量以及物性方面取象的，而十神就是单纯在人事方面取象 说的比较笼统 想入门看看子平真诠 现在所谓的大师著作还是别看了 什么反断论 其实就是多此一举 明白平衡流通的道理这些都是没问题的 。

孙元希的新派六爻有卦和爻反断论,岳帮定,张代祥,席学易。吕文艺等没有。

本人六爻不是很通，研究一点点八字，易学的各个预测学各有千秋，反断之说是确实存在的，本人赞同，这也是物极必反的道理，不过提出反断的人是我们值得学习的！但凡反断的大师一般理论上就与其他人物不同，好比，“虚用神”大运的“虚用神”流年是应大凶的。但是反断的要求条件也是很高的，必须是正正。

大师在那里学的八字命理呀?

我是看 梁超 的 八字预测学，还有 命理开聋聩 学的，像李涵辰的我也很熟悉，但是都是他自己搞的各种各样的规则，比方隔不作用 反断论 感觉他的书就是在套答案，而且不准，邵伟华的还不错，有 四柱预测学入门 网上可以下载，这本入门不错，然后看下 曲炜的 四柱多重取像 四柱详真 这是。