请上师为亡灵超度

卓仓地区对德高望重的人采用什么丧葬方式

卓仓地区藏人对德高年老而有一定身分的老人亡故后进行火葬，有一定身份的人过世火葬时，要请当地有名的活佛或高僧在火化场地上担任“火祭上师” 。卓仓地区火葬葬俗大致如下：当行将死亡者一旦停止了呼吸，请人用净水（柏叶和藏红花及其它藏约泡制）将尸体进行一轻轻地擦洗，然后将尸体的各关节进行整合成蹲。

米勒日吧佛传授给他弟子的口诀是什么

尔时,上师及所有诸佛圣众同声说道;「为汝取名为喜笑金刚。」 “上师复为我广说秘密本续(本续

我前几天在家里这边的庙里给过世先人冤亲债主堕胎婴儿还有仙家立。

其次花钱请寺院念经咒超度，就是念打卦打出来的结果的项目，一定要花钱超度，因为这是“亡财”，是和上师佛菩萨建立一个供养的关系，因为只有自己做了功德，对灵婴才有利。最后，如果暂时没有钱超度，可以自己先修行念佛放生做功德为孩子回向，他也会获得利益，但是最终还是要超度，其实超度的钱也不多。

破瓦法可以同时两位师父念吗?

第四种是超度破瓦法。《前行引导文》里讲:以大悲铁钩超度亡灵之往生。这是有能力者给亡灵做的超度。资料里讲的很清楚,这种破瓦法普通人不能做,只有具能力者才能真正给亡灵做超度,即具有殊胜的证悟(已证悟空性者),心要清净、调柔,还能了知亡者的心相续,这样的瑜伽士、成就者,才可以超度亡灵,一般人则不能。

什么是火供?

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

有短命的焰口,祈福的蒙山这个说法吗

这句俗语实际上是后人传出来的，原句是长命的蒙山，短命的焰口。之所以会有这句谚语是因为焰口规矩繁多，需要传承和正规的一系列教学，而且有大量的手印和观想内容，需要主法的金刚上师放焰口时必须三密相应，如果焰口不能如法如仪的去施放，就可能 会给主法的金刚上师招来短命的果报（两个原因，不如法。

真能背业吗? 作者:生根活佛

就说：“很多法师活佛都在为众生背业的，包括我的上师。”我就问他：“那么，你的上师帮你背业了吗？”他有点骄傲地说：“我上师非常慈悲，为了我们汉人背业，自己得了病，现在医院看病，上师没有钱，我们正在出钱，帮上师治病。”“按你的意思，你现在没有业障了吗？”他无话可说了。

什么是火供?

火供是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总的来。

丹真绒布仁波切近年事迹

一次，上师在修建寺庙时，遇见一位已故的老喇嘛请求超度，上师预见其转世为一头特定颜色的牦牛，以警示僧侣修行的重要性。2004年，上师为远在他乡的索朗多甲超度，证明了他的神通感应。许多信徒对上师的加持深信不疑，包括贡觉宗巴乡沃觉家的安棍，他在上师的超度下，家人不再听到不安的声音。面对汉地。

佛教中的顶礼,也就是向佛跪拜,动作是怎么样的,请名位帮忙!

（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一把）。②跪下后，左掌随着伸下，按。