详解夏至祭方泽

方泽意思和来源是什么

方泽，指的是古代夏至时用来祭祀地祇的方形祭坛，其位置通常设在泽中。据《广雅·释天》记载：“圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。”这表明古代祭祀天地的仪式有着严格的区分。《周礼·春官·大司乐》中提到，夏至时在方泽上奏乐，当音乐进行至八变时，地神便会出现，以此完成祭祀仪式。唐代文。

方泽的意思是什么

方泽在古代祭祀活动中扮演着重要角色。它指的是夏至时节，在泽中设立的方形祭坛，用来祭祀地神。《广雅·释天》中有记载：“圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。”其中“方泽”是指设在泽中的方形祭坛，用于祭祀地神。《周礼·春官·大司乐》进一步说明：“夏日至，於泽中之方邱奏之，若乐八。

方泽词语解释

方泽，古代指的是祭祀地祇的特定场所，它与圆丘相对应，用于夏至时节的祭地仪式。这个祭坛设计独特，设于水泽之中，因此得名“方泽”。据《广雅·释天》记载，圆丘用于祭天，而方泽则是地祇的专属祭祀之地。王念孙在《周礼·春官·大司乐》的疏证中引用，提到夏至之日，人们会在泽中的方邱进行演。

方泽是什么意思?

1.方泽：方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中，故称。2.姓方名泽之人，多为男性。3.名字为方泽之人。4.或者比如东方泽这种，随意提取的文字。

祭地活动在哪个朝代形成一整套礼仪制度?这个制度叫做什么?

祭地活动在周代形成一整套礼仪制度，称为《周礼》。明清时期，帝王继承《周礼》的体系，每年阴历“夏至”清晨，皇帝亲自前往特定地点，祭祀“皇地抵”、“五岳”、“五镇”、“四海”、“四渎”、“五陵山”以及本朝“先帝”之神位，这被命名为“大祀方泽”。这一祭祀活动分为大祀、中祀、群祀三个。

“方丘祭地神”指的是什么

据记载：“圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。”说的是祭祀大地要在夏至日这一天，并且要在北郊的泽中方丘上举行。因为天气从夏至日这一天开始逐渐转凉，万物开始衰败凋零，这是一个阳尽阴止的日子。方位上，北郊也属阴象。天圆地方，选择方丘祭地，体现了法地的思想，也表示了人们对土地的敬重。

《宋史》卷三百二十八 列卷第八十七(2)

详定郊庙奉祀礼文,议者多以国朝未尝躬行方泽之礼为非正,诏议更制。璪请于夏至之日,备礼容乐舞,以冢宰摄事。帝曰:"在今所宜,无以易此。"卒行其说。为翰林学士,详定官制,以寄禄二十四阶易前日省、寺虚名,而职事名始正。 四年,拜参知政事,改中书侍郎。哲宗立,谏官、御史合攻之,谓:"璪奸邪便佞,。

地坛祭祀沿革

最终，世宗将南郊的天地坛改为圜丘专门祭祀天，北郊选择合适地点新建方泽专门祭祀地，并在东郊建立朝日坛，在西郊建立夕月坛。这是明代的重要事件，史称“更定祀典”。嘉靖九年五月，四郊坛开始建设，十一月确定北郊之坛名为地坛。此后，方泽、地坛的名称并存，祝文称方泽，实际公务中称地坛。嘉靖十年。

四镇四渎

阳祀以赤色毛的牲,阴祀以黑色的牲,望祀可用各种颜色的但要是纯色的牲.五岳、四镇、四渎也就是山河海州,这个按照四望五岳的方位来看,祭于南郊,为阳位也,牲用骍.祭地于北郊,就阴位,牲用黝.而又看祭祀的时节,阳祀春夏,而夏至祭地方泽,牲用黄.

唐朝有哪些祭祀方式?

古代有“天圆地方”的说法,所以一般是南郊圜丘祭天神,北郊方泽祭地祗。为了抬高帝王地位,表明君权神授,历代郊祀中的配享制度往往把某一开国君主及皇后与天神地祗共祭。而且,以祖宗配天也是大孝之道的体现。(据《通典》卷45,唐朝贞观及开元时祭天,以唐高祖李渊配天;据《宋史·礼志二》,唐高宗永徽中,以高祖、。